大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，

题目内容：

大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

一、给下列画线字注音：

选贤与能（）　修睦（）　矜寡孤独（） 男有分（）

　 编纂（） 货恶其弃于地也（ ） 门闩（）

二、填空。

1．《大道之行也》选自 ，这是 的经典著作之一。是西汉 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

2．研读课文填写：大道的内涵是 、 、。

3．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、___。

4．所谓“大同”，用现代汉语回答即是 。

三、写出下列句子中通假字的及其意义。

1．⑴选贤与能。（ ） ⑵矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 （ ）

2．释词：

⑴选贤与能，讲信修睦（睦： ）

⑵不独子其子（子： ）

⑶矜、寡、孤、独（孤： ）

⑷盗窃乱贼而不作（贼： ）

3．文中“大道”“大同”分别指什么

大道：

大同：

四、翻译下列语句。

1．故人不独亲其亲，不独子其子。

2．货恶其弃于地也，不必藏于己。

3．力恶其不出于身也，不必为己。

最佳答案：

一、jǔ mù guān fèn zuàn wù shuān

二、1．《礼记》、儒家、戴圣

2．天下为公、选贤与能、讲信修睦

3．鳏寡孤独、夜不闭户

4．没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。（也可有其他答案）

三、1．⑴通“举”，选拔，推举 ⑵矜，通“鳏”

2．⑴和睦 ⑵以……为子 ⑶幼而无父的人 ⑷指害人

3．“大道” 指治理社会的最高准则。 “大同”指理想社会

四、⑴因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。 ⑵对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。 ⑶憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，要不为私利的劳动。

（意思对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。