陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，

题目内容：

陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1、解释下列句中划线的词语。

⑴斯是陋室（ ）　

⑵惟吾德馨（ ）

⑶无丝竹之乱耳（ ）

⑷无案牍之劳形（ ）

2、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是A、山/不在高，有仙/则名

B、苔痕上/阶绿，草色/入帘青

C、谈笑/有鸿儒，往来/无白丁

D、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。

3、用文中的原句填空。

“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境；“________________，___________________”二句，极交友之妙境。

4、下列对文章内容的赏析有错误的一项是A、文中点明主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨；作者认为陋室不陋的原因：孔子云：“何陋之有？”

B、刘禹锡从居室环境，交往人物，日常生活等三方面对陋室进行描写，突出陋室“雅”的特征。

C、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家诸葛亮，一是西汉文学家扬雄。运用类比，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。

D、文末所引孔子的话是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。

5、作者笔下的居室宁静、雅致。请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色入帘青”、“调素琴，阅金经”展示给你的画面。

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最佳答案：

1、⑴这、此

⑵香气，此指品德高尚

⑶管弦乐器，代指乐音

⑷官府公文

2、B

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4、A

5、示例：连片的青苔蔓延上台阶，阶上一片碧绿；芳草的颜色映入帘里，帘内满目青葱。在简陋的屋子里，有人在尽情地弹奏古朴的琴，有人在吟诵着佛经。（加上一定修饰语得；语言顺畅）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。