林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数

题目内容：

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

1．下列词语解释有误的一项是

A．阡陌交通 阡陌：田间小路

B．黄发垂髫，并怡然自乐 并：并且。

C．停数日，辞去 辞去：告辞离开

D．此中人语云 语：告诉。

2．对下面句中词语的解释有误的一项是

A．“悉如外人”，“遂与外人间隔”两句中的“外人”意义相同，都指“桃花源”以外的世人。

B．“便要还家”，“余人各复延至其家”两句中的“要”“延”意义相同，都是“邀请”。

C．“具答之”，“一一为具言所闻”两句中的“具”意义相同，都是“详细”。

D．“武陵人捕鱼为业”，“不足为外人道也”两句中的“为”意义相同，都是“对、向”。

3．翻译句子。

(1) 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

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(2) 此人一一为具言所闻

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4．渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想

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5．留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。

最佳答案：

1．B

2．D

3．“略”

4．此题只要能围绕作者的矛盾思想来答，语言表述清晰流畅即可。示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。（意思对即可）

5．（只要所选之句为读者留下了一定的想象空间，并能对此句作简要分析即可）

示例：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的内容文中都没有具体体现，但读者结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。