陈实与“梁上君子”陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁①，有盗夜入其室，栖②

题目内容：

陈实与“梁上君子” 陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁^①，有盗夜入其室，栖^②于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归^③罪。实徐谕^④之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。

【注释】①馁：闹饥荒 ②栖：躲藏 ③归：承认 ④谕：告诫

1．解释下列句中画线的词。

（1）有盗夜入（ ）其室

（2）实阴（ ）见之

（3）实徐（ ）谕之曰

（4）乃令人与（ ）之绢二匹

2．下列句中画线的词理解错误的一项是

A．栖于（在）梁上

B．实阴见之，乃（终于）起整衣

C．不似恶人，宜（应该）省己为善

D．自（从）是一县无复盗者

3．用现代汉语写出下面文言句子的意思。

不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。

译文：

4．对于陈实处置盗贼的行为，请你作简要评价。

答：

最佳答案：

1．（1）进入、潜入 （2）暗中 （3）慢慢地 （4）给予

2．B

3．不善良的人本性未必是恶的，只是习惯了成为习性，于是就成了这样子。（意思对即可）

4．陈实对盗贼既怀宽容之心，又给予帮助，体现了他的仁爱品质。（言之有理即给分）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。