塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎

题目内容：

塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

1．本文出自 一书，该书又名 ，系 （时期） 等人编著的。

2．给画线字注音。

遽（ ） 将（ ） 好（ ） 髀（）

3．解释下列画线词语。

近塞上之人有善术者：

马无故亡而入胡：

人皆吊之：

居数月：

其马将胡骏马而归：

此何遽不能为祸乎：

4．翻译句子。

（1）近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。

（2）近塞之人，死者十九。

5．文章作者通过这则故事，揭示了 的关系，要告诉我们的道理是 。由此引发出的一个成语是 。

最佳答案：

1．《淮南子·人间训》；《淮南鸿烈》；西汉；刘安。

2．jù ； jiāng ；hào ； bì

3．善：精通； 亡：逃跑； 吊：安慰； 居：经过； 将：带领； 何遽：怎么就，反问语。

4．“略”

5．祸福得失 祸福在一定条件下可以相互转换。 塞翁失马，焉知非福。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。