《五柳先生传》先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少

题目内容：

《五柳先生传》 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短揭穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦手？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤

1．解释下列句子中划线的词语。

（1）性嗜酒，家贫不能常得 嗜：_____________

（2）造饮辄尽，期在必醉造：_____________ 　

2．翻译下面的句子。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

________________________________________________________________________________________　

3．用原文回答。

“赞语”中“__________________，______________________”这两句体现了五柳先生的品德_____

_____________ ，_____________________”体现了五柳先生的思想性性格，“____________，_______

______________________”体现了五柳先生居室的简陋。

4．文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个_________________________________的形象。

5．“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”？

________________________________________________________________________________________

最佳答案：

1．（1）喜欢

（2）往，到

2．不为贫贱而忧虑，不热中于发财做官。（重点词语翻译正确，意思对即可）

3．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；闲静少言，不慕荣利；环堵萧然，不蔽风日。

4．独立于世俗之外、安贫乐道的隐士。（大意对即可）

5．因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫；这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受。（大意对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。