鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，

题目内容：

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1、解释下列划线的字词。

①故患有所不辟也（）

②贤者能勿丧耳（）

③蹴尔而与之（）

④由是则可以辟患而有不为（）

2、翻译下列句子。

①非独贤者有是心也，人皆有之。

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②万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉

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③今为所识穷乏者得我而为之。

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3、古今中外有许多舍生取义的英雄人物，试举出两位，并各用一句话概括其事迹。

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4、戊戌变法失败后，清政府大肆捕杀维新党人，清兵去逮捕谭嗣同之前，有人到其家中报信，此时逃走还来得及。但谭嗣同表示，如果说维新需要流血的话，那么他愿做为维新流血的第一人。他稳坐家中等待，后慷慨就义。对谭嗣同此举，如果用文中的话来诠释，应该是什么？对此，请说说你的看法

①文中的话：___________________________________________________________________________

②你的看法：___________________________________________________________________________

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最佳答案：

1、①辟同“避”，躲避；

②丧，丧失；

③蹴，践踏；

④由是，通过某种办法。

2、①不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想；

②万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢

③今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。（重点词语翻译正确，意思对即可）

3、例：

①刘胡兰，面对国民党反动派的铡刀，毫不屈服，英勇就义。

②闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服而英勇就义。其它如：文天祥、屈原等。（开放性试题，不设统一答案，此答案仅供参考）

4、①舍生而取义者也。

②赞成或反对皆可，但要说得有理有据。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。