阅读《伤仲永》，完成1-4题。　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，

题目内容：

阅读《伤仲永》，完成1-4题。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”

1．解释下列句子中加粗词。

　①金溪民方仲永，世隶耕。 ___________________

　②仲永生五年，未尝识书具。___________________

　③自是指物作诗立就。　___________________

　④日扳仲永环谒于邑人。___________________

2．说一说下列句子的意思。

　①令作诗，不能称前时之闻。

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　②泯然众人矣。

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3．你认为方仲永由神童沦为庸人的主要原因是什么？试分析一下。

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4．作者为方仲永的人生经历而“伤”，那么你读了本文，又是什么感受？也可以联系社会现实谈一谈。

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最佳答案：

1．①隶属 ②不曾（从来没有） ③完成 ④拜访

2．①叫他作诗，不能够和人们以前的传闻相称了。

　 ②（仲永的才华已经）消失了，像普通人一样。

3．（1）“其父利其然”，“不使学”，把儿子当作嫌钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用于学习上。

　 （2）没有后天的学习和教育。

4．提示：既可谈其父贪利之举的恶果，亦可谈“先天”与“后天”的关系，如谈把仲永说成一个“生而知之”的神童不合实际，则属创见。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。