余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，

题目内容：

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

1．解释划线的词语。

①以是人多以书假余 （ 　）

②俟其欣悦，则又请焉（　 ）

③录毕，走送之（　 ）

④腰白玉之环（ 　）

2．下列句子理解有误的是

A．既加冠，益慕圣贤之道。（成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说）

B．先达德隆望尊，门人弟子填其室。（前辈德高望重，向他求学的弟子挤满了屋子）

C．故余虽愚，卒获有所闻。（所以我虽然愚笨，但终于能有所获）

D．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也？（以心中有快乐的事自娱，不以口中之福，身上之衣而傲） 3．结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由。（各用四个字概括）

　 ①_________________　②___________________　③_____________________

4．下列说法有误的是

A．本文是赠序。作者结合自己的求学从师的体会，以现身之经历道为学之难，目的在于勉励同舍生勤苦学习。

B．本段文字中“嗜学”一词统领全文，为全文奠定基调，最后一句总括全段，指出自己求学的勤且坚。

C．本段文字运用了对比说理，以同舍生的豪华穿戴与自己的缊袍蔽衣作对比，突出“我”生活之苦。

D．本段文字以叙事为主，在叙事中穿插了细节描写，如写从先达执经叩问，写旅途之艰，写同舍生的豪华穿戴，细致入微，给人深刻的印象。

最佳答案：

1. ①借 ②等到 ③跑 ④腰佩

2. D

3. 刻苦学习；博览群书；虚心求教。（意对即可）

4. A

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。