北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力

题目内容：

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运干渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又有孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦之而不平？”河曲智叟亡以应。

1．解释下列句子中划线词的意义。

（1）惩山北之塞，出入之迂也。 惩：__________________

（2）汝心之固，固不可彻。 固：__________________

2．用现代汉语写出文中两处划有横线句子的意思，并要注意准确表现说话者的不同语气。

（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

　______________________________________________________________________________

（2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦之而不平？河曲智叟亡以应。

　______________________________________________________________________________

3．文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟_________________的态度形成鲜明对比；并主要运用____________、____________的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。

4．在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同？请写出故事的题目，不得少于2个。

（1） ________________________________________________________________________

（2） ________________________________________________________________________

5．读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟者是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法。要求观点明确。言之成理。

　______________________________________________________________________________

最佳答案：

1．（1）苦于 （2）顽固

2．（1）我和你们竭尽全力铲平这两座大山，(使道路)直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗

　 （2）子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？河曲智叟无话可答。

3．嘲讽、怀疑语言、动作

4．示例：夸父逐日 精卫填海等

5．“略”。（充分尊重学生独特的理解认识，只要符合要求即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。