《论语》十则　　⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不

题目内容：

《论语》十则 ⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

⑵子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

⑶子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

⑷子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。

⑸子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

⑹子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

1．对下列各句中划线词语的解释不正确的一项是

A．人不知而不愠——愠：恼恨，怨恨

B．不耻下问——耻：耻辱，羞耻。

C．不亦说乎——说：通“悦”，高兴，愉快。

D．默而识之——识：记。

2．下列各组句子中划线词语的意义、用法不同的一组是

A．可以为师矣——先帝称之曰能，是以众议举宠为督

B．学而不思则罔——居庙堂之高则忧其民

C．思而不学则殆——有卖炭翁释担而立

D．择其善者而从之——天将降大会于是人也，必先苦其心志

3．下列各句在文中的意思，正确的一项是

A．温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。

B．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。

C．学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。

D．学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。

4．下列叙述不符合原文意思的一项是

A．《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。

B．第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。

C．第（3）则讲的是学习方法。

D．第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。

最佳答案：

1．B

2．C

3．A

4．B

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。