阅读《曹刿论战》中的几段文字，完成下面问题。　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请

题目内容：

阅读《曹刿论战》中的几段文字，完成下面问题。

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。” 齐师败绩，公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

1、哪两组句子中划线词语的意义或用法相同？ A、肉食者谋之，又何间焉——时时而间进（《邹忌讽齐王纳谏》）

B、衣食所安，弗敢专也——退而甘食其土之有（《捕蛇者说》）

C、忠之属也，可以一战——有良田美池桑竹之属（《桃花源记》）

D、牺牲玉帛，弗敢加也——而山不加增（《愚公移山》）

E、遂逐齐师——遂许先帝以驱驰《出师表》

2、下列四句中哪一句省略部分补充是错误的？ A、肉食者谋之，（你——指曹刿）又何间焉？

B、忠之属也。可以（之——指“小大之狱”）一战。

C、衣食所安，弗敢专也，必以（之——指“衣食所安”）分人。

D、一鼓作气，再（鼓——指“击鼓”）而衰，三（鼓）而竭。

3、用现代汉语翻译下面的句子。

　①小惠未徧，民弗从也。

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　②吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

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4、“肉食者鄙，未能远谋。”中“肉食者”指什么人？这句话在文中有何作用

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5、本文中的 “小大之狱，虽不能察，必以情。”体现了取信于民的思想，下面两句话也关注到了民意。对此你是怎么理解的

　①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）

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　②今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）

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最佳答案：

1、CE

2、B

3、①这些只是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。

　 ②我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。

4、位高禄厚的人（吃肉的大官们）；写出了曹刿请见的原因，与曹刿的远谋形成对比，是全文的中心句。（意对即可）

5、①本文“小大之狱，虽不能察，必以情。”体现了取信于民的思想，是战争取胜的先决条件。《邹忌讽齐王纳谏》中齐王的奖赏令也体现了取信于民的思想，广开言路，取信于民，就能兴利除弊，使国家强盛；

　 ②陈涉打出扶苏、项燕的旗号反秦，顺从了人民的意愿，得到了人民的支持。（意思对即可。）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。