大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终

题目内容：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是牧谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1．翻译下列句子。

（1）故人不独亲其亲，不独子其子。

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（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

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2．陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句与本文所写的哪些现象相似

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3．我们的祖先早在两千多年前就提出了“大同”这样宏伟而美好的社会蓝图。你认为要实现这一理想，我们今天最需要做的是什么

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4．“不独亲其亲，不独子其子”表达的是何种思想

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最佳答案：

1．（1）因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。

　 （2）使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

2．“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”

3．示例：明礼诚信，团结友爱，共创和谐社会。

4．使每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。

（意对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。