阅读下面的文言文，完成文后题目（共9分，每题3分）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑

题目内容：

阅读下面的文言文，完成文后题目（共9分，每题3分）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

小题1:下列加点的词解释不正确的一项是（）

A．其出人也远矣 出：超过

B．于其身也，则耻师焉 耻：羞耻

C．或师焉，或不焉 不：通“否”

D．士大夫之族 族：一类小题2:就文言特殊句式看，下面与“句读之不知”句式相同的一项是（）

A．蚓无爪牙之利

B．是造物者之无尽藏也

C．以为凡是州之山水有灵异者

D．固一世之雄也，而今安在哉小题3:下面对这段文字分析有误的一项是（）

A．本段的层次结构是：总分总式

B．本段论述的观点是：古之学者必有师

C．本段论述的角度是：从正面论证

D．本段使用的论证方法有：对比等

最佳答案：

小题1:B

小题1:D

小题1:C

答案解析：

略

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。