世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心

题目内容：

世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！因众以宁所闻，不知众技众矣。而欲为人之国者，此揽乎三王①之利而不见其患者也。此以人之国侥幸也，几何侥幸而不丧人之国乎！

注释①三王：夏、周、商三代帝王。出自《庄子•在宥　》

1、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。

②夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！

2、庄子在文中提出人性的一个共同弱点是什么？（用自己的话回答）

最佳答案：

1、①世俗的人都喜欢别人赞同自己而厌恶别人不同意自己。赞同自己就喜欢，不同意自己就厌恶，其原因存在出人头地的心理

②那些想出人头地的，哪个曾经出众呢

2、人常常认为自己是正确的，希望别人能认同自己，因而常常不愿接受别人的忠告。作者借此抨击了想出人头地的侥幸心理。

答案解析：

1、①世俗的人都喜欢别人赞同自己而厌恶别人不同意自己。

②那些想出人头地的，哪个曾经出众呢

2、可据“同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也”来判断，作者还通过正反对比论证来阐明他的这一观点。

【译文】

世俗的人都喜欢别人赞同自己而厌恶别人不同意自己。赞同自己就喜欢，不同意自己就厌恶，其原因存在出人头地的心理。以众人的赞同而心神安定的人，其实并不如大家的智慧多。而想统治一国的，这只是撷取了夏商周三代帝王的利，而看不到它的后患的人。这是凭统治天下来谋求个人利益，可是有几个谋求利而不丧失其统治的？

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。