竹溪记明·唐顺之余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不

题目内容：

竹溪记

明·唐顺之

余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜，然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”

呜呼!奇花石，诫为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎?

余舅光禄任君治国于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者?无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤?昔人论竹以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花。孑孑然，孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之?不过欲以此斗富，与奇花石等尔。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。

君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤?然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎!竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。

1.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A.然穷其所生之地穷：探求

B.吾不能与有力者争池亭花石之胜胜：胜景

C.孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士偃蹇：高傲

D.凡诸富人所酣嗜酣嗜：畅饮嗜好

2.下列各句括号中补出的省略成分，恰当的一项是

A.(京师人)或芟而去焉 B.独此取诸(于)土之所有

C.是将不胜笑(之)也 D.(竹)不可以谐于俗

3.下列各句对文章的阐述不正确的一项是

A.《竹溪记》名为记，实际是一篇议论文。所记中心事件是作者舅父任光禄治园植竹一事，但文章并没有记叙事件的始末，却把重点放在了议论上。

B.这篇小品文，多记竹溪景物，并借题发挥，对世俗不知竹而盲目贵竹、贱竹的怪现象作了针砭，也赞扬了任光禄孤高独立的人品。

C.第3段，作者引入俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱的。同时，作者用反诘语，强烈地表达了他对世俗偏见的不满之情。

D.唐顺之主张文章要有独特的思想见解，好的作品富于本色，且能直抒胸臆，因而他的文章常能不受形式束缚。别具一格的《竹溪记》体现了他的文风。

最佳答案：

1.D

2.D

3.B

答案解析：

1.酣嗜：尽情嗜好

2.A江南人。B诸，之于，兼词，故不能加“于”。C“是”指代笑不完的“这种情况”，加“之”反而对象不明；且“笑”是自动词，无需带宾语

3.简记或不记竹溪景物

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。