阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29－32题。（15分）【甲】鱼，我所

题目内容：

阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29－32题。（15分）

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）

【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予^①子^②冠履^③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言^④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子》）

【注释】

①予：给，送。

②子：你，代词。

③履：鞋子。

④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

小题1:.解释下列加点的词。（4分）

（1）故患有所不辟也（）（2）非独贤者有是心也（）

（3）今谓人曰（）（3）何故（）

小题2:.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也

（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎

小题3:.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用这个比喻来阐述的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵 ，其次论证了，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了的中心论点。（4分）

小题4:. 【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？（3分）

最佳答案：

小题1:患：祸患，灾难是：这、这样谓：对……说故：缘故、原因

评分说明：每空1分，共4分

小题1:（1）如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命

的手段哪有不采用的呢

（2）送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗

评分说明：关键词翻译正确，语句通顺，意同即可。每小题2分，共4分

小题1:舍鱼而取熊掌舍生取义天下不如生命珍贵万事莫贵于义（一切事物

没有比正义更可贵）评分说明：每空1分

小题1:“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。（1分，答到“正义、大义”

均可得1分） 任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我

们应该坚持。（2分）

答案解析：

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。