题目内容：
阅读下面文言文，完成问题。送石昌言为北使引
苏洵昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日以壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳问如平生欢。出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中心自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。今十余年，又来京师，而昌言官两制①，乃为天子出使万里之外强悍不屈之虏庭，建大旆②，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此
富贵不足怪，吾于昌言独自有感也。大丈夫生不为将，得为使折冲口舌之间，足矣。往年，彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭，闻介马③数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者多此类，中国之人不测也。故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士健马，皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其本能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄？请以为赠。
[注]①两制：宋指翰林和中书两部门。
②大旆：大旗。
③介马：披甲的战马。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确一项是（）
A．吾始数岁，未学也始：开始
B．又以亲戚故，甚狎狎：亲近
C．察其意甚恨 恨：遗憾
D．说大人，则藐之 藐：轻视
2．下列各组句子中，分别表现昌言关心后进和苏洵折节向学的一组是（）
A．昌言从旁取枣栗啖我 吾后渐长，亦稍知读书
B．昌言举进士，日有名 及闻昌言说，乃颇自喜
C．虽不言，察其意甚恨 乃能感悔，摧折复学
D．出文十数首，昌言甚喜称善 虽日为文，中心自惭
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．本文是篇赠序，有临别赠言的性质。作者在文中表现出了对石昌言官场有为及出使虏庭的赞叹。
B．作者在文中描写了石昌言出使虏庭时出京的盛况，“从骑数百，送车千乘”，流露出对这种富贵排场的反感。
C．文章前半部分着重叙述了石昌言与作者家的渊源，及几十年来他对作者学业上的关心、勉励和影响，流露出作者的感激之情。
D．文章后半部分属劝慰之辞，借彭任随富公出使的事例及孟子的言论，提醒石昌言千万不要被虏庭的气焰所惑而有辱使命。
4．把下列句子翻译为现代汉语。
（1）大丈夫生不为将，得为使折冲口舌之间，足矣。
译文：_______________________________________
（2）故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。
译文：_______________________________________
最佳答案：
1．A
2．C
3．B
4．（1）大丈夫活着不做将军，能够做使者，凭口舌在外交上取胜，也足够了！
（2）因此有的人以至于震惧而失言，被夷狄笑话。
答案解析：
该题暂无解析
考点核心：
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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