阅读下面的文言文，完成2-4题。（15分）再游乌龙潭记[明]谭元春潭宜澄，林映潭者宜

题目内容：

阅读下面的文言文，完成2-4题。（15分）

再游乌龙潭记

[明]谭元春

潭宜澄，林映潭者宜静，筏宜稳，亭阁宜朗，七夕宜星河，七夕之客宜幽适无累。然造物者岂以予为此拘拘者乎

茅子越中人，家童善篙楫。至中流，风妒之，不得至荷荡，旋迎钓矶系。筏垂垂下，雨靡靡湿幔，犹无上岸意。已而雨注下。客七人，姬六人，各持盖立幔中，湿透衣表。风雨一时至，潭不能主。姬惶恐求上，罗袜无所惜。

客乃移席新轩，坐未定，雨飞自林端，盘旋不去。声落水上，不尽入潭，而如与潭击。雷忽震，姬人皆掩耳欲匿。至深处，电与雷相后先，电尤奇幻，光煜煜入水中，深入丈尺，而吸其波光以上于雨，作金银珠贝影，良久乃已。潭龙窟宅之内，危疑未释。

是时风物倏忽，耳不及于谈笑，视不及于阴森，咫尺相乱。而客之有致者，反以为极畅。乃张灯行酒，稍敌风雨雷电之气。忽一姬昏黑来赴，始知苍茫历乱，已尽为潭所有，亦或即为潭所生。而问之女郎，来路日不尽然，不亦异乎！

招客者，为洞庭吴子凝甫。而冒子伯麟，许子无念,宋子献孺，洪子仲韦，及予与止生为六客，合凝甫而七。

[注]茅子：茅元仪，字止生，为明代文学家茅坤的孙子，是作者朋友。

2．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A、来路日不尽然然：这样

B、亦或即为潭所生或：有时

C、始知苍茫历乱始：才

D、而客之有致者致：兴致，情趣

3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）

A、“茅子，越中人，家童善篙楫。至中流，风妒之，不得至河荡，旋近钓矶系筏。垂垂下雨，霏霏湿幔，犹无上岸意。”这里先写茅止生的家童善于划船，却敌不过顶头风，以反衬风之大。“风妒之”，用一“妒”字，把风拟人化，仿佛它嫉妒人们纵情快游，故意要扫他们的兴。

B、从标题中可知，作者以前虽曾游过乌龙潭，但意犹未尽，故有此次再游。一开篇作者连用六个“宜”字，分别从时间、地点、人物三个方面引出世人对游潭和度七夕的要求。但这一切都被狂风暴雨打乱了，作者感到很扫兴很疲累。

C、文章善于多层次地写景，以幽诡迷离的笔调，把乌龙潭的暴风骤雨、震雷疾电写得有声有色，情景相生，形神飞动，使人感到风雨雷电之气扑面而来。

D、第三自然段先写林中的飞雨，再写潭上的急雨，然后写惊雷，写闪电，在逐层描写中突出闪电作为重点，显得有主有从，有声有色，有正面的描摹，也有侧面的烘染，充分表现了作者观察的细致和感受的深刻。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）然造物者岂以予为此拘拘者乎？（3分）

（2）电尤奇幻，光煜煜入水中，深入丈尺。（3分）

（3）乃张灯行酒，稍敌风雨雷电之气。（3分）

最佳答案：

2、B或：或许，可能

3、B还是游玩得十分畅快。

4、（1）然而造物主（老天）难道会认为我是这样拘泥的人吗

（2）那闪电尤其奇幻，耀眼的电光尽入水中，深入一丈数尺

（3）于是高挂灯笼喝酒，才稍稍驱散这风雨雷电的气息。

答案解析：

2、或：或许，可能

3、还是游玩得十分畅快。

【附参考译文】：潭水应该以清澈为好，树木映在潭中应该以静谧为好，筏子应该以平稳为好，亭台楼阁应该以敞亮朗然为好，七夕之夜应该以有银河为好，七夕之夜的客人应该以幽雅闲适、清新脱俗为好。然而造物主难道会认为我是这样拘泥的人吗？茅元仪先生是越地之人，家童善于撑篙使桨。筏子到了潭的中流，风嫉妒它，使它不能到河荡之中，随即靠向钓鱼的石台前系住筏子。雨点垂垂而下，霏霏细雨打湿了筏顶的盖幔，但大家仍无上岸的意思。不一会儿大雨如注而下，七个客人，六个歌女，各自打着雨具立在盖幔之下，外衣都湿透了。狂风暴雨顷刻之间一齐袭来，潭水涌动，不能自主。歌女们惊慌地请求上岸，顾不上爱惜她们漂亮的罗袜。客人们就把宴席移到新轩中，还没坐定，大雨从树木之颠飞下，盘旋不离，雨落在潭水上，不是都没入潭里，而是像击打在潭面上。忽然雷声大作，歌女们都掩住了耳朵，想躲到潭的深幽之处。闪电和雷声先后而来，那闪电尤其奇幻，耀眼的电光尽入水中，深入一丈数尺，而好像吸收了潭上的波光，又反射到了雨中，现出黄金白银、珍珠贝壳的光影，过了好久才消失。这一切搅得乌龙潭的龙宫不得安宁，龙王不知道发生了什么事。这时，景物顷刻万变，耳朵听不见笑语喧哗，眼睛看不清昏暗阴森，咫尺之间，一片迷乱。而客人中有兴致高的，反而十分畅快，于是高挂灯笼喝酒，才稍稍驱散这风雨雷电的气息。忽然一个歌女从黑暗之中赶来赴会，这才知道这雷电风雨所造成的苍茫昏暗，只有乌龙潭才有，可能就是为乌龙潭而生发的。而问那女郎来的路上的情况，女郎回答说：“来的路上的情况不全是这样。”这不也很奇异吗？请客的是洞庭吴凝甫先生。而冒伯麟、许无念、宋献儒、洪仲韦以及我和茅元仪是六个客人，加上吴凝甫共七人。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。