阅读下面文言文。言默戒杨时邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，

题目内容：

阅读下面文言文。

言默戒

杨时

邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：

“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”

注：

①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。

小题1:解释下列加点字在文中的意思。（4分）

①恶其不祥（）②或旦而不鸣（）

③故书之以为言默戒（）④则人将赖汝以时夜（）

小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（）（3分）

例句：人之言默，何以异此？

A．无鲜肥滋味之享

B．弗之怠

C．余故道为学之难以告之

D．当余之从师也小题3:将下面的文言语句翻译成现代汉语。（6分）

①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

③盖简桃核修狭者为之。

小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分）

最佳答案：

小题1:（每空1分）①厌恶②有的③因此、所以④依赖、依靠

小题2:（3分）D

小题3:①鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。（2分）

②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。（2分）

③原来是挑选长而窄的桃核刻造的。（2分）

小题4:(2分)当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。(或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”)该说不说和不该说而说，都会招致灭涡，说话做事要适宜。(2分)

答案解析：

小题1:

先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中“恶”“或”为古今异义，根据语境判断字词义。

小题2:

试题分析：先要大致了解全文内容，弄清例句中“之”的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。可用排除法，A为结构助词“的”；B为代词，代指“抄书这件事”；C为代词，代指“马生”；D与例句相同，为助词，放在主谓之间，取消句子的独立性。

小题3:

试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“祥”“欤”“以”“足”“ 口体”“奉”“若”“盖”“简”“修狭”“为”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

小题4:

试题分析：疏通文字，了解内容，注意本文中比喻说理的方法，重点理解“鸣”比喻“说话”的意思，分析说明道理。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。