阅读下面的文言文，完成5—9题。徐鹿卿，字德夫，隆兴丰城人。博通经史，以文学名于乡，

题目内容：

阅读下面的文言文，完成5—9题。

徐鹿卿，字德夫，隆兴丰城人。博通经史，以文学名于乡，后进争师宗之。

调南安军学教授。张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训。先是周敦颐、程颢与其弟颐皆讲学是邦，鹿卿申其教，由是理义之学复明。立养士纲条。学田多在溪峒，异时征之无艺，农病之，鹿卿抚恤，无逋租者。其后盗作，环城屋皆毁，惟学宫免，曰：“是无挠我者。”

真德秀称其气平论正，有忧爱之诚心。改知尤溪县。德秀守泉，辟宰南安，鹿卿以不便养辞。德秀曰：“道同志合，可以拯民，何惮不来？”鹿卿入白其母，欣然许之。既至，首罢科敛之无名者，明版籍，革预借，决壅滞，达冤抑，邑以大治。

督府横取秋苗^①，建昌为米五千斛。鹿卿争之曰：“守可去，米不可得。”民恐失鹿卿，请输之以共命^①。鹿卿曰：“民为守计则善矣。守独不为民计乎？”卒争以免。

岁大饥，人相食。遂出本司积米三千余石减半贾以粜，及减抵当库息，出缗钱万有七千以予贫民，劝居民收字遗孩，日给钱米，所活数百人。宴集不用乐。

会岳珂守当涂，制置茶盐，自诡兴利，横敛百出，商旅不行，国计反屈于初。命鹿卿核之，吏争窜匿。鹿卿宽其期限，躬自钩考，尽得其实。珂罢，以鹿卿兼领太平，仍暂提举茶盐事。

鹿卿居家孝友，喜怒不形，恩怨俱泯，宗族乡党，各得欢心；居官廉约清峻，豪发不妄取，一庐仅庇风雨。

（选自《宋史·列传一百八十三》）

注：

①秋苗：官府征收的秋熟谷物赋税，也称秋税。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．后进争师宗之效法

B．异时征之无艺，农病之困苦

C．达冤抑，邑以大治治理

D．躬自钩考，尽得其实，其中的实情

6．下列各组加点词，意义和用法都相同的一项是

A．①以文学名于乡②国计反屈于初

B．①由是理义之学复明②有忧爱之诚心

C．①其后盗作，环城屋皆毁②鹿卿入白其母

D．①鹿卿抚恤，无逋租者②首罢科敛之无名者

7．下列选项中，表现徐鹿卿“有忧爱之诚心”的一组是

①立养士纲条②鹿卿抚恤，无逋租者

③革预借，决壅滞，达冤抑④日给钱米，所活数百人

⑤居家孝友，喜怒不形⑥居官廉约清峻，豪发不妄取

A．②③④

B．①④⑥

C．②④⑤

D．①③⑥

8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．徐鹿卿博通经史，名扬乡里。在任南安军学教授期间，他尊重士人，重视教

化，使强盗也受到了感化而改邪归正。

B．徐鹿卿对母亲十分孝顺。被任命为南安县令时，他以不便供养母亲而推辞，

经过德秀劝说，他征得母亲同意，才去南安上任。

C．徐鹿卿爱民如子，不畏强势。督府要向建昌强行征收五千斛米粮的秋税，他为民请命，宁愿丢官也不交粮，最终被免职。

D．徐鹿卿清正廉洁，厉行节约，平时不贪钱财，不办宴集。查办岳珂案，他明

察秋毫，禀公办事，得到皇上的肯定。

9．翻译文中划线的句子。

①张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训。

②民为守计则善矣。守独不为民计乎？

最佳答案：

5. C

6.B

7. A

8. B

9. ①张九成曾因为正直行事被贬官而居住在那里，徐鹿卿收集他的言行，把它刻在学校作为训诫。

②百姓为我考虑得很周全了，难道我就不替百姓着想吗？

答案解析：

5.应为“太平，安定”。

6. 均为修饰关系，译为“的”。A．在/比；C．指代某时/他的；D．……的人/后置定语的标语。

7.①重视士人；

⑤孝敬友爱；

⑥廉洁自律。此三项均不能选，排除后选A。

8. A．强盗未侵扰学堂，不等于改邪归正；C．最终并没有被免职，而是免了秋税。D．并非“不办宴集”，而是宴集时不奏乐以节省开支。

9.无

文言文参考译文

徐鹿卿，字德夫，是隆兴丰城人。他博览并精通经书史传，年青人都争着向他学习请教。

徐鹿卿调到南安军学（“南安军学”，学堂名，后又改为“周程书院”，当时有“南安军学甲江西”之说）担任教授。张九成曾因为正直行事被贬官而居住在那里，徐鹿卿收集他的言行，把它刻在学校作为训诫。之前周敦颐、程颢及其弟程颐都曾在这个地方讲学，徐鹿卿进一步弘扬他们的教义，从此崇理重义的学风重新兴盛起来。徐鹿卿还制定资助士人的制度。助学的田地多在溪流、山洞等低洼之地，加上以前征收赋税缺乏一定的尺度，农民为此困苦不堪。徐鹿卿好好地慰问、安抚他们，从此再也没有拖欠租税的人。后来强盗兴起，环城的房屋许多都被毁坏，只有学校幸免于难。徐鹿卿说：“这是强盗也不想骚扰我们的缘故啊。”

真德秀称赞徐鹿卿心气平和、言行正直，有关爱百姓之诚心。徐鹿卿就被调职去主管尤溪县。德秀驻守泉城时，又调任徐鹿卿为南安的县令。徐鹿卿以不便供养母亲而请辞。德秀说：“我们道同志合，一起来救助民众，还害怕你的母亲不让你来吗？”徐鹿卿进去禀报母亲，母亲欣然答应。到了南安后，徐鹿卿首先免除那些没有依据的科税，厘清登记户口、土地的薄册，偿还官府向民间预先借支的各种赋税，疏通百姓上访的渠道，平反冤案错案。南安因此变得非常安定。

某年督府要强行收取秋熟谷物的赋税，要建昌要交纳米粮五千斛。徐鹿卿据理力争，说：“我的官可以不做，但米粮是决不会交的。”百姓恐怕徐鹿卿被调走，纷纷请求交粮来完成督府的任务。徐鹿卿说：“百姓为我考虑得很周全了，难道我就不替百姓着想吗？”最终在徐鹿卿的坚持下，建昌被免掉了秋税。

某年收成不好，闹了饥荒，到了人吃人的地步。徐鹿卿就拿出府中贮藏的米粮三千多石，以半价来出售，除了一部分冲抵府库的利钱，又拿出一万七千缗钱来救助灾民，劝居民收养那些被遗弃的小孩，由官府每日补助他们钱、米。所救活的人有几百人。徐鹿卿平时宴集也不演奏音乐（以节约开支）。

岳珂驻守当涂时，私自制造茶、盐，自己在幕后操纵来获取暴利，各种滥征的捐税名目繁多，导致路上再也没有商旅出行，民生反而比从前更加艰难。皇上命令徐鹿卿去核查此事，当地的官吏听说后争着逃跑、躲藏。徐鹿卿给他们一个交待问题的宽松的期限，并亲自去核查情况，全部掌握这些人犯案的证据。后来岳珂被免职，徐鹿卿兼任太平的主管，又暂时掌管茶、盐事务。

鹿卿在家中对父母孝敬，对兄弟友爱，喜怒不形于色，从来不计较个人恩怨，他的亲族、同乡都对他有好感。他做官时，廉洁节俭，刚直不阿，一分一毫都不乱拿，他的房子也简陋得仅仅能够遮蔽风雨而已。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。