阅读下面文言文，完成下面的题。劝学荀子　　①君子曰：学不可以已。　　②青，取自于蓝，

题目内容：

阅读下面文言文，完成下面的题。劝学

荀子①君子曰：学不可以已。

②青，取自于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1、对下列句中加粗词的解释错误的一项是（）

A、上食埃土，下饮黄泉，用心一也／（用心）

B、假舟楫者，非能水也，而绝江河／（横渡）

C、不积小流，无以成江海／（没有用来……的办法）

D、君子博学而日参省乎己／（广泛地）

2、下列句中加粗虚词的意义和用法相同的一项是（）

A、君子生非异也，善假于物也／青，取之于蓝，而青于蓝

B、则知明而行无过矣／失其所与，不知

C、吾尝终日而思矣／积善成德，而神明自得，圣心备焉

D、积土成山，风雨兴焉／焉用亡郑以陪邻

3、下面对文段的分析理解不正确的一项是（）

A、选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。

B、从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C、从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

D、选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。

4、将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

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（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

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5、请给划线句子正确加注标点。

骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。

最佳答案：

1、A

2、B

3、C

4、（1）顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听得特别清楚。

　 （2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。

5、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。