[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受

题目内容：

[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（节选自《伤仲永》）

[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋^①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资^②，犹当博学审^③问，古人与稽^④，以求其是非之所在，庶几^⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪^⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑^⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘^⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉^⑨乎？（节选自顾炎武《与友人书》）

[注解]：

①[孤陋]片面、浅陋。

②[资]盘缠。

③[审]详细。

④[稽]探究、考察。

⑤[庶几]差不多。

⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。

1．解释下列句子中划线字的意思。

①卒之为众人 卒：____________

②则其受于人者不至也 至：_____________

③不幸而在穷僻之域 域：______________

④终无济于天下 济：______________

2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①其受之天也，贤于材人远矣。

_______________________________________________________________

②人之为学，不日进则日退。

_______________________________________________________________

3．甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。

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4．甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。

甲文：_________________________________________________________________________________

乙文：_________________________________________________________________________________

最佳答案：

1．①终于

②达到

③地方（答“疆界”“区域”也算对）

④帮助

2．①他的天资，比一般有才能的人高得多。

②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步。（重点词语翻译正确，意思对即可）

3．甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）。（意对即可）

4．甲文：论述了后天教育对成才的重要性 乙文：论述了“为学”不进则退的道理。（意对即可）

考点核心：

文言实词：和现代文里的实词是一样的，指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。掌握较多的实词，是提高阅读文言文能力的关键。