阅读下面的文言文，完成下面问题。　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面问题。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（选自苏轼《赤壁赋》）

1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

A．举酒属客——属：劝人饮酒。

B．倚歌而和之——和：同……一起。

C．正襟危坐而问客曰——危：正，端正。

D．苟非吾之所有——苟：如果，假如。

2．以下句子中，全都表现苏轼旷达洒脱的一组是 ①渺渺兮予怀，望美人兮天一方

②寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟③知不可乎骤得，托遗响于悲风

④自其不变者而观之，则物与我皆无尽也⑤是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适

⑥相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

A．①②④

B．②③⑤

C．③⑤⑥

D．④⑤⑥

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．本文先写月夜泛舟，再回顾历史人物，抒发现实苦闷，接着阐释变与不变的道理，最后表明了旷达洒脱的人生态度。

B．作者着力渲染箫声的悲凉，目的是要由上文的“悲”转入下文的“乐”，引出主客关于“人生无常”的议论。

C．作者认为，从不变的角度看，万物和人类都是永恒的，用不着羡慕长江的无穷，也用不着限制人生的短暂。

D．本文围绕清风明月与赤壁故事来写景、抒情、议论，创造出充满诗情画意而又寓含人生哲理的艺术境界。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）此非孟德之困于周郎者乎？

译文：_______________________________________________。

（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

译文：_______________________________________________。

最佳答案：

1．B

2．D

3．B

4．（1）这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？

　 （2）何况我和你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友。

答案解析：

该题暂无解析

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。