圣书体是哪个国家正式书写体系

圣书体是历史上古埃及的正式书写体系。圣书体也叫碑铭体，是古埃及人民刻在石头或墙壁上的一种象形文字，主要由图形文字，音节文字和字母构成。

圣书体（或称碑铭体，正规体，俗称埃及象形文字，是古埃及人使用的一种文字体系，由图形文字，音节文字和字母构成。它是最早的文字形式之一，书写正规，图画性强，使用时间是公元前3000年到公元4世纪。该字体系是历史上最早的文字形式之一，图画非常强烈，并且书写也相当规范。

在古埃及早期，圣书体用于书写各种文献，出现在各种书写材料上，如纸草纸、石碑、陶片等等。随着新的书写体的出现，它的使用范围才逐渐局限于神庙和纪念性的建筑物上，成为装饰性很强的一种字体。

基本知识

圣书体文字有固定的缩写词组，其中还有一些拼合文字。为达到美观、匀称或表示对神与国王的尊敬，词语位置有时会发生变化，如“国王”、“神”等词通常都在短语词组的最前面。

埃及象形文字有30个单音字，80个双音字，和50个三音字，也有直接能够表示意义的图形字符。

真正的表形文字不多，多数是借数个表形文字的读音来表示其它的概念。类似于汉语的借音用法。限定符则类似于汉语中的偏旁部首的作用。埃及象形文字中表形、表意和表音相结合，其意符和声符都来源于象形的图形。与汉语所不同的则是它们依然保持单独的图形字符。

有趣的是，这种文字可以横写也可以竖写，可以向右写也可以向左写，到底是什么方向则看动物字符头部的指向来判断；至于在单词单元上则怎么匀称美观怎么写，只要不影响意思，上下左右天地自由。这可以说是埃及象形文字的书法特征之一。

我们讲埃及象形文字一般是指圣书体，主要用于比较庄重的场合，多见于神庙，纪念碑和金字塔的铭文的雕刻。僧侣体则多用于书写于纸草上，相当于汉字的行书或草书。而世俗体则是对僧侣体的简化。