阅读下面一段文言文，完成后面的题目维字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草、隶，闲音律。岐

题目内容：

阅读下面一段文言文，完成后面的题目

维字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草、隶，闲音律。岐王重之，维将应举，歧王谓曰：“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。”维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：“《郁轮袍》。”因出诗卷。主曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎！”延于上座，曰：“京兆得此生为解头，荣哉！”力荐之。开元十九年状元及第，擢右拾遗，迁给事中。贼陷两京，驾出幸。维扈从不及，为所擒，服药，称喑病。禄山爱其才，逼至洛阳，供旧职，拘于普施寺。赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”时闻行在所。贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。仕至尚书右丞。维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。自为诗云：“当代谬词客，前身应画师。”后人评维“诗中有画，画中有诗”，信哉！客有以按乐图示维者，曰：此《霓裳》第三叠最初拍也。”对曲果然。笃志奉佛，蔬食素衣，丧妻不再娶，孤居三十年。别墅在蓝田南辋川，亭馆相望。尝自写其景物奇胜，日与文士丘丹、裴迪、崔兴宗游览赋诗，琴樽自乐。后表宅请以为寺。临终，作书辞亲友，停笔而化。代宗访维文章，弟缙集赋诗等十卷上之，今传于世。

（选自《唐才子传·王维传》）

1、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A、九岁知属辞，工草、隶，闲音律。闲：熟习

B、禄山爱其才，逼至洛阳，供旧职。拘于普施幸。爱：舍不得

C、当代谬词客，前身应画师。 谬：差误

D、笃志奉佛，蔬食素衣，丧妻不再娶，孤居三十年。 笃：忠诚

2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A、维扈从不及，为所擒，为国者无使为积威之所劫哉

B、延于上座多于九土之城郭

C、非学而能后人哀之而不鉴之

D、客有以按乐图示维者不赂者以赂者丧

3、下列句子中句式与“客有以按乐图示维者”相同的一项是（）

A、苟以天下之大 B、洎牧以谗诛

C、使负栋之柱，多于南亩之农夫 D、一人之心，千万人之心也

4、下列句子中加点字的用法相同的两项是（）

A、力荐之 B、以事秦之心礼天下之天下之奇才

C、辇来于秦 D、小则获益，大则得城

5、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）

A、公主请王维上座，是因为王维独奏的《郁轮袍》正是公主所讽讼的，而《郁轮袍》又是王维自己的佳作。

B、安禄山逼王维到洛阳，把它拘留在普施寺，是因为安禄山非常妒忌王维的才能。

C、曾经有人拿了按乐的图画给王维看，王维应答准确，说明王维对音乐非常精通。

D、王维除了善属辞，工草、隶，闲音律，通诗善画之外，还笃信佛教，吃蔬着素，足见其受佛教影响之深。

6、翻译下列句子：

（1）禄山爱其才，逼至洛阳，供旧职，拘于普施寺。

（2）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也

（3）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

最佳答案：

1、B

2、A

3、A

4、AC

5、B

6、（1）但安禄山爱惜他的才华，他仍被逼迫至两京之一的东都洛阳任原来的职务，并被拘禁在普施寺。

（2）假使秦国也能爱护六国的老百姓，就可以传递三世乃至万世而做君王，谁能够灭（他们的）族呢

（3）有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地天天削减，月月割让，而走向灭亡。

答案解析：

1、B（欣赏）

2、A（ A介词，表被动。 B“到”；比。 C相承；转折。 D拿；因为）

3、A（例句为定语后置句 A定语后置句 B被动句 C状语后置句 D 判断句）

4、AC（AC为名词作状语 B名词用作动词，礼遇；D 形容词用作名词）

5、B（参见第1题，“爱”是欣赏之意）

6、（1）但安禄山爱惜他的才华，他仍被逼迫至两京之一的东都洛阳任原来的职务，并被拘禁在普施寺。

（2）假使秦国也能爱护六国的老百姓，就可以传递三世乃至万世而做君王，谁能够灭（他们的）族呢

（3）有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地天天削减，月月割让，而走向灭亡。

译文：

王维，字摩诘，太原人。九岁就能撰写诗文。尤其擅长草书隶书，娴熟音律。岐王非常看重他。王维将要参加科举考试，岐王对他说：“你的诗清秀拔俗，可抄录几篇，配上琵琶新乐，能谱写一支曲子，我们一起到九公主府第。”王维按照岐王的话去做。这一天，几个伶人簇拥王维独奏新谱的曲子，九公主问是什么曲名，王维回答说：“这是《郁轮袍》。”王维于是拿出诗卷。九公主说：“这些都是我经常诵读的（诗作）。我以为是古人之作，竟然是你的佳作啊！”于是请王维到上座说：“京城能得到这个读书人作解元，实在荣幸啊！”九公主因此全力推荐王维。开元十九年王维考取状元，提拔做右拾遗，不久升迁给事中。叛军攻陷长安洛阳，皇帝出逃，王维随从护驾，行程中掉队，被叛军擒获。他服药假装不能说话，但安禄山爱惜他的才华，他仍被逼迫至两京之一的东都洛阳任原来的职务，并被拘禁在普施寺。叛军在凝碧池设宴，全部召见梨园乐工合奏各种器乐。王维痛悼赋诗：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”诗在皇帝驻留的地方传诵。叛乱平定以后，凡是在叛军中任伪职的，朝廷都定了罪，只因皇上知道了王维在凝碧池吟诗所表露出的心迹，他才得以幸免。王维后来又官至尚书右丞。王维的诗被列入妙品上上等，他的画的构思也是这样。至于(王维)山水(画)中的平旷深远的意境、云彩的情势、山石的颜色，都是他卓越的天赋才能达到的，并不是(别人)能学来的。他自己曾作诗道：“当代谬词客，前身应画师。”后世人评价王维“诗中有画，画中有诗”，确实如此啊。有一个客人把《按乐图》给王维看，王维说：“这是《霓裳》第三叠最初的节拍。”客人一对照原来的曲子，果真是这样。晚年，王维诚心信奉佛教，长期吃蔬菜，穿朴素衣服，死了妻子也不再娶，孤独地过了三十年。王维的别墅在蓝田县南面的辋川，亭馆相对。王维曾经描写那里的景物和奇特的风光，每天与丘为、裴迪、崔兴宗等文人学士游历览胜，写诗，弹琴饮酒，自得其乐。后来上表，请求把自己的住宅变为佛寺。临终前，写信辞别亲友，停下笔就坐化了。代宗寻求王维的文章，他的弟弟王缙将他的诗文编纂成集共十卷，献给皇上，他的诗文至今流传于世。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。