阅读下面的文言文。上欧阳内翰第一书[宋]苏洵洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能

题目内容：

阅读下面的文言文。

上欧阳内翰第一书

[宋]苏洵

洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖，故贤人君子之处于世，合必离，离必合。往者天子方有意于治，而范公在相府，富公为枢密副使，执事与余公、蔡公为谏官，尹公驰骋上下，用力于兵革之地。方是之时，天下之人，毛发丝粟之才，纷纷然而起，合而为一。而洵也自度其愚鲁无用之身，不足以自奋于其间，退而养其心，幸其道之将成，而可以复见于当世之贤人君子。不幸道未成，而范公西，富公北，执事与余公、蔡公分散四出，而尹公亦失势，奔走于小官。洵时在京师，亲见其事，忽忽仰天叹息，以为斯人之去，而道虽成，不复足以为荣也。既复自思，念往者众君子之进于朝，其始也，必有善人焉推之；今也亦必有小人焉间之。今之世无复有善人也矣，如其不然也，吾何忧焉？姑养其心，使其道大有成，而待之，何伤

洵少年不学，生二十五年，始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行，以古人自期。而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》、《孟子》、《韩子》及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外，而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者，然犹未敢自出其言也。时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之，已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣。然犹未敢以为是也。近所为《洪范论》、《史论》凡七篇，执事观其如何？嘻，区区而自言，不知者又将以为自誉，以求人之知己也。惟执事思其十年之心，如是之不偶然也而察之。

（选自《唐宋八大家散文集》，有删改）

小题1:对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．而洵也自度其愚鲁无用之身度：思量

B．今也亦必有小人焉间之间：离间

C．而视与己同列者，皆不胜己胜：超过

D．然犹未敢以为是也是：这样小题2:下列各组句子中，全都能体现苏洵“读书益精”的一组是（）（3分）

①姑养其心，使其道大有成，而待之 ②然后取古人之文而读之 ③若人之言固当然者④胸中之言日益多⑤浑浑乎觉其来之易矣⑥惟执事思其十年之心

A．①②⑤

B．③④⑤

C．②③⑥

D．②④⑥小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．欧阳修与范公、富公等被贬谪到各地的时候，作者的道德学问还未修成；当他亲眼见到这些事情后，就经常神情恍惚地忧愁仰天叹息，非常失望。

B．作者认为，以前众多的君子因有好人推荐才被朝廷任用，所以只要世上有好人，自己就可以修好心性，使道德学问有所成就，等待任用，不会有遗憾。

C．作者在年轻的时候，不学无术，一直到二十五岁才读书；此时，他明白自己年纪大了，于是用古人的标准来要求自己，总是认为自己的学问差得太远。

D．作者在求学过程中，曾经烧光以前写的几百篇文章，再取出孔子、孟子等圣人、贤人的文章整天阅读，时间长了，读得更加精通，胸中豁然明朗。小题4:把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）尹公驰骋上下，用力于兵革之地。（3分）

（2）如其不然也，吾何忧焉？（3分）

（3）不知者又将以为自誉，以求人之知己也。（4分）

最佳答案：

小题1:D

小题1:B

小题1:C

小题1:（1）尹公在朝廷上上下下奔走，在战场上效力。

（驰骋、兵革、句式）

（2）如果不是这样，我担忧什么呢

（如、然、句式）

（3）不了解内情的人，又会以为我是在自卖自夸，用来求得别人的赏识。

（知、誉、以、知己）

答案解析：

小题1: （是：正确）

小题1:（写自己的愿望‚写自己开始读古人之书ƒ要欧阳修理解自己的苦心）

小题1:（后一个分句表述有误，应该是“没有用古人的标准来要求自己，看到别人不如自己，就认为自己可以了”）

小题1:略

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。