阅读下面文章，回答下列小题。屈原至於江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父○索

题目内容：

阅读下面文章，回答下列小题。

屈原至於江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父○索隐音甫。见而问之曰：“子非三闾大夫欤？◇集解离骚序曰：”三闽之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景，序其谱属，率其贤良，以厉国士。“何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流○索隐按：楚词作“淈其泥”。而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜○索隐按：楚词此“怀瑾握瑜”作“深思高举”也。而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，◇集解王逸曰：“己静絜。”受物之汶汶者乎！◇集解王逸曰：“蒙垢污。”○索隐汶汶者，音闵。汶汶犹昏暗也。宁赴常流。○索隐常流犹长流也。而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”○索隐蠖音乌廓反。温蠖犹悟愤。楚词作“蒙世之尘埃哉”。於是怀石遂自汨罗以死。◇集解应劭曰：“汨水在罗，故曰汨罗也。”○索隐汨水在罗，故曰汨罗。地理志长沙有罗县，罗子之所徙。荆州记“罗县北带汨水”。汨音觅也。口正义故罗县城在岳州湘阴县东北六十里。春秋时罗子国，秦置长沙郡而为县也。按：县北有汨水及屈原庙。续齐谐记云：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每於此日以竹筒贮米投水祭之。汉建武中，长沙区回白日忽见一人，自称三闾大夫。谓回曰：‘闻君常见祭，甚善。但常年所遗，并为蛟龙所窃，今若有惠，可以练树叶塞上，以五色丝转缚之，此物蛟龙所惮。’回依其言。世人五月五日作粽，并带五色丝及练叶，皆汨罗之遗风。”

小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A．被发行吟泽畔被：“披”

B．己静絜静絜：正直清明

C．此物蛟龙所惮惮：喜欢

D．回依其言依：依从，遵从小题2:下列句子中都能表明屈原“宁赴常流”原因的一组是(3分)

①被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁

②举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒

③索隐按：楚词此“怀瑾握瑜”作“深思高举”也

④新沐者必弹冠，新浴者必振衣

⑤安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎

A．①②③

B．②③④

C．③④⑤

D．②④⑤小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A．文中的“索隐”“集解”和“正义”都有对古代经典进行注释的作用，但是“集解”主要是汇辑诸家对古代经典的语言和思想内容进行的解释。

B．通过“索隐”对本文的解释，我们可以推测本文中的“怀瑾握瑜”和《楚辞》中的“深思高举”意思接近，都是指屈原思想品德高尚。

C．根据《续齐谐记》所讲的故事，我们知道了今天端午节包的粽子，是屈原传下来的方法，也是为了纪念屈原。

D．在和渔父的对话中，我们看到了屈原内心的苦痛、怨恨和志向高洁、绝不同流合污的高贵品质。小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)序其谱属，率其贤良，以厉国士。

译文：▲▲▲

(2)何故怀瑾握瑜而自令见放为

译文：▲▲▲

(3)闻君常见祭，甚善。但常年所遗，并为蛟龙所窃。

译文：▲▲▲

最佳答案：

小题1:C

小题1:D

小题1:C

小题1：

（1）屈原整理了王族的家谱，明确了贤良之士的标准规范，来激励国中贤士。

(2)为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？(3)听说您常年祭奠我，很好。只是你们常年送给我的粽子，全都被蛟龙偷去。 (序：秩序、次序，这里可以引伸解释为“整理”；率：lǜ,规格、标准；厉：同“励”，激励。关键词要译出，句式要符合现代汉语规范。有错别字或语句不通顺酌情扣分)

答案解析：

小题1:C(害怕的意思)

小题1:D(①③不是表明屈原“宁赴常流”原因)

小题1:略

小题1:略

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。