阅读下面文言文，完成下面问题。方山子传 [宋]苏轼　　 方山子，光、黄间隐人也。少时

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阅读下面文言文，完成下面问题。方山子传

[宋]苏轼 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰歧亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠^①之遗像乎？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过歧亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈造季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。余既耸然异之。

独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在歧山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获；方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉

然方山子世有勋阀，当得官；使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉

余闻光、黄间多异人，往往佯狂垢污。不可得而见；方山子傥见之欤？（选自《古文观止》）

[注]①方山冠：汉代祭祀时乐师所戴的帽子。唐、宋时为隐士所戴的帽子。

1．对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是

A．闾里之侠皆宗之——效仿

B．呼余宿其家，环堵萧然——土墙

C．使酒好剑——放纵

D．方山子傥见之欤——或许

2．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是

A．厂问余所以至此者——圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

B．而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等——今其智乃反不能及，其可怪也欤

C．使骑逐而射之，不获——填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走

D．精悍之色犹见于眉间——臣诚恐见欺于王而负

3．下列对原文理解不正确的一项是

A．文章开头并没有像一般传记记叙人物的姓氏、家世，而是概括了人物自少年、壮年到晚年的生活经历。

B．文章交代了方山子是因宦途失意无官可做而隐居，这一点同大多隐居者没有区别。

C．文章写故友重逢，补充了能突出人物精神风貌的细节。“俯而不答，仰而笑”就是其中极精彩的一笔。

D．文章表彰了方山子淡泊自守的高洁品德，作者借此流露出同为不遇的感慨。

最佳答案：

1．A

2．A

3．B

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。