阅读下列材料： 材料1 ：1589 年，利玛窦移居韶州，开始使用知识传授法。在此结识

题目内容：

阅读下列材料：

材料1 ：

1589 年，利玛窦移居韶州，开始使用知识传授法。在此结识了儒生瞿太素，并翻译欧几里德《几何学》……他接受翟太素的建议，儒冠儒服，以学者面目宣传西方科学知识……，1601 年时，利玛窦到北京，得到万历皇帝的赏识，赐留北京传授。……（此后）教士们口说汉语，身着儒服，每个人还有中国名字……

材料2：汤若望是明末清初中国耶稣会教区的主持人。其精通天文、历法、兵器制造等。1644年被顺治帝授以钦天监监正的职位。1660年杨光先上告汤若望等传教士阴谋不轨，并攻击《明宪历》（清当时使用的历法）等西方历法，汤若望、南怀仁等教士入狱。1668年康熙帝亲自处理此案，他让杨光先与南怀仁同时当众测试天象，南怀仁无误，杨光先则误差不断，于是……，复用《明宪历》。主张“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”的杨光先被革职。请回答：

（1）据材料1分析利玛窦等人传教方式的特点。

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（2）据材料2评述杨光先对外来文化的态度。

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（3）综观两段材料，你对外来文化在中国的传播过程有何看法

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最佳答案：

（1）特点：首先在社会上层传播；采用知识传播法适应中国儒家文化和习俗。

（2）态度：极力排斥外来先进文化；反对中外文化交流；是盲目排外的思想。

（3）认识：先进文化的广泛传播需要一定的社会环境；此间的矛盾和冲突反映了西方文化与中国传统封建文化的碰撞。

答案解析：

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考点核心：

西方传教士东来：从张骞通西域开始，源源不断的中西方文化交流就沿着丝绸之路给中国带来了异域文化，传教士这个特殊的群体也纷纷东来。传教士在中国最初的活动是传播基督教。明朝开始，传教士的活动不仅仅局限于传教，他们更将西方科学带到了中国古老的土地上，中国由此开始了“西学东渐”的历程。清朝末年开始，传教士开始利用宗教协助列强对中国进行文化侵略。西方传教士在给中国带来基督教，带来近代科学的同时，也给中国带来了帝国主义文化侵略。