甲子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（7．6）——《论语选读·君子之风》“志

题目内容：

甲

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（7．6）

——《论语选读·君子之风》

“志，慕也；道不可体，故志之而已。据，杖也，德有成形，故可据。依，倚也，仁者功施于人，故可倚。艺，六艺也，不足据依，故曰游。

——何晏《论语集注》

乙

从何晏《论语集注》的解说来看，仅仅研究“艺”不足以立身成名，只是自身娱情遣兴方式而已。如果“游于艺”把持无度，在人生追求不可得而失意沉沦的情况下走向极端，就会玩物丧志，反而有损“道”“德”“仁”。

小题1:⑴“游于艺”可以说是孔子政治失意后的生活方式和心灵安顿方式，《论语选读》中有多处语句可以说是他“游于艺”生活方式的具体写照，请列举一处原文。（1分）

⑵请简要说明“道”“德”“仁”“艺”四者的关系。（3分）

小题2:上面这段文字对孔子“游于艺”的生活方式的理解是否正确，请简要说明理由。（3分）

最佳答案：

小题1:（1）“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,，咏而归。”

“知者乐山，仁者乐水”

“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”

“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”

（任1处均可）

（2）

①四者可分为两层次：就孔子而言，“道”、“德”、“仁”是第一位的追求，相对于前三者，“艺”是末事。

②“仁”的具体表现即“德”， “道”、“德”、“仁”三者一义。

③“艺”是实现“道”、“德”、“仁”的具体手段

（答对两点理由即可）

小题1:

答案解析：

略

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。