阅读下文，回答1～6题。　　曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”　　孟子曰：“然。”

题目内容：

阅读下文，回答1～6题。

曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”

孟子曰：“然。”

“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”

曰：“奚^①有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏^②，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举鸟获^③之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之悌，疾行先长者谓之不悌。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝悌而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。予服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”

曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”

曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”（选自《孟子·告子下》）

[注]①奚：相当于“何”。

②一匹雏：一只小鸡。

③乌获：古代的大力士。

1．“人皆可以为尧舜，有诸？”一句中，“诸”字的正确意思是（ ）

A．代词，意为“第一个（人）”

B．兼词，相当于“之于”

C．兼词，相当于“之乎”

D．代词，意为“每一件（事）”

2．“食粟而已，如何则可？”一句的正确意思是（ ）

A．吃粮食罢了，怎么去对付呢？

B．只有粮食罢了，让我怎么办呢？

C．吃的粮食就只有这些，怎样才会更多一些呢？

D．我只会吃饭罢了，怎样才能成为有道之人呢？

3．翻译下列句子。

（1）奚有于是？亦为之而已矣。

译文：_________________________________

（2）夫人岂以不胜为患哉

译文：_________________________________

4．下列对句中加粗的词解释错误的一项是（ ）

A．子服桀之服——眼：动词，穿着

B．人病不求耳——病：只怕

C．子归而求之，有余师余——师：我的老师

D．疾行先长者谓之不悌——先：在……之前。先长者，即抢在长者的前面

5．下列对句中加粗词语的意义判断正确的一项是（ ）

①人皆可以为尧舜

②亦为之而已矣

③力不能胜一匹雏，则为无力人矣

④岂人所不能哉？所不为也

A．①和③相同，②和④也相同

B．①和③不同，②和④也不同

C．①和③不同，②和④相同

D．①和③相同，②和④不同

6．这段话阐述了孟子怎样的思想主张？请简要说明。

________________________________________________

最佳答案：

1．C

2．D

3．（1）这有什么关系呢？只要努力去做就行了。

　 （2）人们难道因为不能胜任就忧虑吗？

4．C

5．C

6．阐述了孟子的人人都能够成为尧舜的思想主张。孟子认为，只要按照尧舜的言行去做，每个人都有可能成为尧舜那样的人。

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。