题目内容：
阅读下面的文言文，完成题目。
复斋先生，姓张氏，华容人也。先生幼即善属文。入学后，值吴逆之乱，崎岖兵革，与弟召修负母循环来岩谷间，喘不得息。
康熙乙丑，成进士，知福建之晋江，多善政。上官将疏荐之，而先生以母老乞终养。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛阳桥者数万人。侍养既二十年，乃起为江西之金溪。
值岁歉，先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众。会有上官倚朝贵为势，其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽。先生不忍从，遂解组归。金溪之百姓攀留泣送如晋江也。
当在晋江时，有贾人怨其继母之诛求，而不养其父。其父诣县诉。贾人行贿于先生，乞以贫为解。众皆争往视之，天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒视其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖来。先生睥视贾人，颜色如平常，猝指叱之曰：“若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？”即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣。先生出贿付其父曰：“以养尔余年。”众皆快之。
民逋赋，久不能输，及输逋则赋甚多。先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之。有守瓜圃而毙者，暮夜莫知其为谁。先生集乡民于社庙，闭门使袒裼观之，一人肤体伤败，先生叱之曰：“若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持，以至于此。”其人即屈服。先生之听讼仁明多此类。
晋江人文比他邑为盛。先生至，则益劝勉其父兄，使训诲其子弟，其稍属俊秀者，亲加宾礼焉。由此晋江之童子试至万人。
先生之免金溪而归，足不履户外。而华容在洞庭旁，土卑而赋重。当明之季世，百姓多流亡。国初定赋准原额每十亩损为六亩余，其后稍稍增垦，而清丈令下，县官指为欺隐，将以全额上。。先生曰：“我无中人之产，顾里人不胜病矣。”因诣县官白其事，谓此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例请平。宜准湖乡下地例，一亩粮止一升。县官信先生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。华容人蒙其利至今。
先生名召华，字君实。
赞曰：先生在官前后仅四年，然其为利于民者多矣。
（清·刘大櫆《张复斋传》,有删改）
小题1:下列句子中，加点的词的解释不正确的一项是（）
A．有贾人怨其继母之诛求 诛：索取
B．子寒如此，而不恤之邪 恤：怜悯
C．民逋赋，久不能输 逋：怠慢
D．华容人蒙其利至今蒙：受小题2:以下句子中，全都表明张复斋“为利于民”的一组是（）
①先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众②先生不忍从，遂解组归
③先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之④先生出贿付其父
⑤先生之免金溪而归，足不履户外⑥宜准湖乡下地例，一亩粮止一升
A．②③④
B．①③⑤
C．②⑤⑥
D．①④⑥小题3:下面的理解和分析，不符合文意的一项是（）
A．张复斋在战乱中与弟弟召修一道背着老母辗转奔波，还为终养老母弃官归家，称得上是以孝为先。
B．张复斋在晋江和金溪虽为官时间不长，但他清正廉明，刚正不阿，为民着想，深受当地百姓爱戴。
C．张复斋坦荡无私，办案机智，曾巧断贾人不养其父案，让不孝子受到惩罚，贾人父得养天年，令人称快。
D．张复斋在金溪被罢免后，又回到福建晋江隐居，他替华容百姓申诉，解释了当地土地贫瘠的实情，并为百姓请求减免赋税。小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞
先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之。
（3）县官信先生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。
最佳答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:D
小题4:
（1）你看见你父亲将遭受大杖责打，却能安心地（不动声色地）忍心看着，你不孝顺的罪名怎能够推脱掉呢
(2)先生通过问询得知他卖了儿子，就拿出自己的俸禄，把孩子赎回来并让他们回家。
（3）县官相信先生一向是有德行的人，（又）了解到他反映的百姓的情况属实，没有其它（隐情），终于按他说的办了。
答案解析：
小题1:
此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。逋：拖欠。《陈情表》“责臣逋慢”中的“逋”是“怠慢”的意思。
小题2:
试题分析：
②表现了张复斋的正直；
⑤说的是张复斋不做官后的隐居生活。
小题3:
试题分析：原文张复斋从金溪“解组归”，并未说明是“被罢免”；且此次归乡还家，家在华容，而非“又回到福建晋江”。张复斋经历：知晋江，多善政，判案仁明，劝勉训诲礼遇晋江人，因母需赡养而离晋江；侍母二十年后，起用到江西金溪，因不从权贵自解官职，金溪百姓像晋江一样泣别挽留他；从金溪回到故乡华容，为故乡减轻赋税想办法，故乡人因此蒙利。
小题4:
试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
考点核心：
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
订阅