阅读下面的文言文，完成小题。吴佑字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。佑年十二，随

题目内容：

阅读下面的文言文，完成小题。

吴佑字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。佑年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，佑谏曰：“今大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两①。昔马援以薏苡②兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。

及年二十，父忧服阕，居无儋石③，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石④子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?”佑辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，佑共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以佑倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。

迁胶东侯相。佑政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫⑤孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。佑在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，佑闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，佑亦径去。冀遂出佑为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。

(选自《后汉书·吴佑传》 ，有删节)

【注】①兼两：同时使用两辆车。

②薏苡(yìyǐ)：一种草本植物。

③儋石(容器名。儋容一石；一说二石为儋。也作担石,檐石）④二千石：指太守。

⑤啬夫：农夫。

小题1:对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（）

A．父忧服阕忧：父母的丧事

B．功曹以佑倨，请黜之黜：罢免

C．佑亦径去　径：小路

D．与冀争之，不听听：采纳，听从小题2:下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是（）

A．恢欲杀青简以写经书属予作文以记之

B．吴季英有知人之明，卿且勿言若属皆且为所虏。

C．居无儋石，而不受赡遗顺风而呼

D．冀遂出佑为河间相茅屋为秋风所破歌小题3:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．吴佑十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。

B．吴佑后升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，他闭门自责，然后才审断诉讼，或亲自调解。

C．吴佑安于清贫自立，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。

D．吴佑坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴佑就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何? （5分）

(2)佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。（5分）

最佳答案：

小题1:C

小题1:A

小题1:C

小题1：

（1） 你是太守的儿子却从事这样卑贱的事，就算你不感到羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢?

(2)吴佑斥退左右，询问缘由,孙性详细地把父亲的话说了。吴佑让他回去感谢他的父亲，并把他的衣服送给他父亲。

答案解析：

小题1:本题考查古汉语中常见实词在文中的意义。径：径自

小题1:“以”均为目的连词 “来” B项“且”分别为副词“暂且”、副词“将要” C项“而”分别为表示转折关系的“却、但”与表修饰的连词。D项分别为动词“任，做”与介词“被”

小题1:黄真被举荐为孝廉是在吴佑之后的事情，而“被人称赞为清廉有节操的”是黄真。本题考查学生是否理解文章的思想内容及作者的观点态度。做本题时，一字要和原文相比照，看是否张冠李戴，是否节外生枝，是否夸大其词等。

小题1:本题考查学生的翻译能力。首先找出关键点如（1）中从事 ,1分；无耻：不感到羞耻，1分；先君，去世的父亲，1分，句意2分（2）（屏：斥退，使……走开，1分；具：详细，详尽，1分；归：让……回去，1分；遗：送，赠送，1分，句意1分把关键点翻译好后，再整理句式及文字使之符合现代汉语的表达习惯。翻译要求信、达、雅。

吴佑字季英，是陈留长垣人，父亲吴恢，任海太守。吴佑十二岁时跟随父亲到任所生活。父亲想烤竹简来刻经书，吴佑劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗确实粗俗，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯怨恨。如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。”吴恢于是就停做了这件事。

吴佑二十岁时，父亲去世，生活十分贫困，却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书。遇到父亲生前的老朋友，对他说：“你是太守的儿子却从事这样卑贱的事，就算你不感到羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢?”吴佑只是表示谢意，坚守志节并不改变。后来被举为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴佑跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认为他太傲慢了，请求罢免他。太守说：“吴季英有知人之明，你暂且不要多言。” 黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。

吴佑后来升为胶东侯相。他为政力求仁慈清简，以身作则。(遇到)有到官府打官司的百姓，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解。农夫孙性私下征收百姓的钱物，买了一件衣服送给父亲，父亲得到衣服，非常生气，说：“我们有这样的官员，你怎么忍心欺骗他!”逼着儿子回去认罪。孙性又惭愧又害怕，拿着衣服到官衙自首。吴佑斥退左右，询问缘由，孙性详细地把父亲的话说了。吴佑让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他父亲。吴佑在胶东九年升为齐相，大将军梁冀上表推荐他任长史。到了梁冀诬奏太尉李固时，吴佑听知后请见梁冀，与他争辩，梁冀没有采纳(吴佑意见)，(并)愤怒地起身入室，吴佑也径自离去。梁冀于是把吴佑调出京城任河间相，吴佑于是就辞官回家，不再做官，亲自灌田种菜。讲授经书。九十八岁去世。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。