阅读下面的文言文，完成小题（19分）武承嗣营求为太子，数使人说太后曰：“自古天子未有

题目内容：

阅读下面的文言文，完成小题（19分）

武承嗣营求为太子，数使人说太后曰：“自古天子未有以异姓为嗣者。”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰：“大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。” 太后曰：“此朕家事，卿勿预知。”仁杰曰：“王者以四海为家，四海之内，孰非臣妾，何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体，况臣备位宰相，岂得不预知乎！”太后意稍寤。他日，又谓仁杰曰：“朕梦大鹦鹉两翼皆折，何也？”对曰：“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起二子。则两翼振矣。”太后由是无立承嗣之意。

太后命宰相各举尚书郎一人，仁杰举其子司丞光嗣，已而称职。太后喜曰：“卿足继祁奚矣。”

初，契丹将李楷固，善用索及骑射，每陷阵，如鹘入乌群，所向披靡。及孙万荣死来降。有司责其后至，奏请族之。狄仁杰曰：“楷固骁勇绝伦，能尽力于所事，必能尽力于我，若抚之以德，为我用矣。”奏请赦之。所亲皆止之，仁杰曰：“苟利于国，岂为身谋！”太后用其言，赦之。又请与之官，太后以楷固为左玉钤卫将军，使将兵击契丹余党，悉平之。

太后欲造大佛像，狄仁杰上疏谏，其略曰：“今之伽蓝①，制过宫阙。功不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求！”又曰：“如来设教，以慈悲为主，岂欲劳人，以存虚饰！”又曰：“比来水旱不节，当今边境未宁，若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之！”太后曰：“公教朕为善，何得相违！”遂罢其役。

太后信重狄仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之。辛丑，甍，太后泣曰：“朝堂空矣！”

注：

①伽蓝：梵语，译为佛教寺院（选自《资治通鉴•唐纪二十三》有删记）

小题1:下列各句中加线词语解释不正确的一项是（）（3分）

A．此朕家事，卿勿预知。预：预先

B．今之伽蓝，制过宫阙制：规模

C．遂罢其役 罢：取消，停止

D．常谓之国老而不名名：称呼名字小题2:下列各组句子中加线虚词的意义和用法相同的一组是（）（3分）

A．①王者以四海为家②仆以口语遇遭此祸

B．①武者，陛下之姓②使天下仕者皆欲立于王之朝

C．①陛下起二子，则两翼振矣②险以远，则至者少

D．①苟利于国，岂为身谋②余不忍为此态也小题3:下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）（3分）

A．在“立子”，还是“立侄”问题上，武则天犹豫不决，狄仁杰从母子亲情，君王与国家的关系、君臣关系、释梦等多方面劝说太后“立子”，最终武则天听从了他的意见。

B．狄仁杰担任宰相时，太后让他荐举人才，他直接推举了自己的儿子，结果太后很满意。

C．狄仁杰要上奏请求赦免契丹的降将李楷固，狄人杰的亲属友好都劝阻他，狄仁杰却“苟

利于国，岂为身谋！”太后听了他这句话，赦免了李楷固。

D．狄仁杰在世时，武太后十分信任倚重他，常常采纳他的建议，即使违背了自己的本意时也是如此；狄仁杰去世后，武太后很悲伤，感叹朝堂空了，没有可以依靠的人了。

小题4:将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

1）大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲?（5分）

2）能尽力于所事，必能尽力于我，若抚之以德，为我用矣。（5分）

最佳答案：

小题1:A

小题1:C

小题1:C

小题1:（1）（5分）高宗大帝将两个儿子托付陛下。陛下现在却想将国家移交给外姓，这不是不符合上天的意思吗?况且姑侄与母子相比哪种关系更亲?（2）(5分)既然能为他的主上尽力，也一定能为我们尽力，如果用恩德安抚他，就能为我们所用。”

答案解析：

小题1:预：参与，干预。

小题1:C都为连词，都表承接，“那么”。A．都是介词①把 ②因为。）

（B．①助词，表判断；

②代词，代做官的人。 D．①介词，替；

②动词，做。

小题1:狄仁杰说：“苟利于国，岂为身谋!”这是对亲友的回答，后他坚持向太后上奏，才有“太后用其言”，即太后采纳他的意见。

小题1:本题考查“理解并翻译文中的句子”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考核。共10分，得分点：注意句意、句式、活用现象、重要实词、虚词等

武承嗣谋求充当太子．多次指使人劝太后说：“自古以来的天子没有以外姓人为继承人的。”太后还拿不定主意．狄仁杰常从容不迫地对太后说。“高宗大帝将两个儿子托付陛下。陛下现在却想将国家移交给外姓，这不是不符合上天的意思吗？（或”恐怕是……吧？）况且姑侄与母子相比谁更亲？陛下立儿子为太子，则千秋万岁之后，配祭太庙，代代相承，没有穷尽；立侄儿为太子，则未听说过侄儿当了天子而合祭姑姑于太庙的。太后说：“这是朕家里的事，你不要参与。”狄仁杰说：“君王以四海为家，四海之内，谁不是臣妾，什么事不是陛下家里的事！君主是元首，臣下为四肢．意思是一个整体，何况我凑数任宰相，哪能不参与呢!”太后心里稍微醒悟。有一天，太后又对狄仁杰说：“我梦见大鹦鹉两翼都折断．这是什么意思?”回答说：武是陛下的姓，两翼是两个儿子。陛下若起用两个儿子，那么两翼便振作起来了。太后因此便打消了立武承嗣为太子的意思。

太后命令宰相各荐举尚书郎一人。狄仁杰荐举自己的儿子司府丞狄光嗣，被任命为地官更外郎，后来他很胜任这个职务，太后高兴地说：“你可以继承古代荐举自已儿子的祁奚了。”

当初．契丹的将领李楷固，善于使用套绳和骑射．每次进入战阵。就好像骛鸟进入乌鸦群中，所向无敌。孙万荣死后，李楷固投降唐朝。有关部门指责他没有及早投降，上奏请求将他灭族。狄仁杰说：“李楷固勇猛无比，既然能为他的主上尽力，也一定能为我们尽力，如果用恩德安抚他，就能为我所用。”于是上奏请求赦免他。他的亲属友好都劝他不要这样做。狄仁杰说：“如果有利于国家，难道还要为自己打算!”太后采纳他的意见，赦免了李楷固。他又请求授给他们官职，太后任命李楷固为左玉钤卫将军，派他领兵进击契丹余党，结果将契丹全部平定。

武则天要建造一尊大佛像，狄仁杰上疏谏阻，奏疏的大意是，“当今的佛教寺院，在建筑规模上已经超过皇帝的宫殿。营建这些寺院无法借助鬼神之助．只能依靠百姓出力，物资不会从天而降，终究来自地里。不靠损害百姓。那么又怎能得到这些东西呢?”他又说：“如来佛创立佛教，以大慈大悲为宗旨，哪里要劳民伤财，来设置浮华无实用的装饰！”又说：“近年来水旱灾害时有发生，边境又不安宁，如果为修建大佛像而耗费国库资财，又用尽民力，那么万一哪一个角落有灾难，陛下将用什么去救援呢？”武则天说：“您劝导我行善，我又怎么能违背您的意愿呢？”于是停止了修建大佛像的工程。

武则天十分信任和推重狄仁杰，没有哪一个大臣能比得上。她常常称狄仁杰为国老，而不是直呼其名。狄仁杰习惯于在朝堂上当面直言规谏，武则天划常常采纳他的建议，即使这样做违背了自己的本意时也是如此。辛丑年，狄仁杰去世，武则天流着眼泪说：“朝堂上再也没有可以依靠的了!”

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。