张养浩传 　　张养浩字希孟，济南人。游京师，辟为礼部令史，仍荐入御史台。及为丞相掾，

题目内容：

张养浩传 张养浩字希孟，济南人。游京师，辟为礼部令史，仍荐入御史台。及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，竞居之。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒迫不得已而为盗耳。既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。初，议立尚书省，养浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下。台臣抑而不闻，遂疏时政万余言，言皆切直。当国者不肯容，复构以罪罢之。养浩恐及祸，乃变姓名遁去。英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即袖其疏入谏，帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起。及到官，复祷于社坛，大雨如注，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中钞文可验者，悉以印记其背，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验。数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 节选自《元史·列传第六十二》

1．对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是

A．台臣抑而不闻——闻：听到

B．复构以罪罢之——构：陷害

C．时斗米直十三缗——直：通“值”

D．昼抚膺痛苦——膺：胸口

2．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是

A．①即散其家之所有 ②夫晋，何厌之有

B．①遇饿者则赈之 ②夫夷以近，则游者众

C．①及到官，复祷于社坛 ②赵尝五战于秦

D．①闻民问有杀字以奉母者 ②能以足音辩人

3．下列对文意的叙述和分析，不正确的一项

A．张养浩做堂邑县尹时，拆毁了滥设的祠庙三十多所，免除曾经做过盗贼的人初一、十五 参见县尹的规定，使盗贼们很受感动。

B．张养浩性情刚直，不畏强暴。堂邑县李虎凶恶残暴，原先的县尹没有谁敢追查。张养浩 将李虎及其党羽都依法处治，老百姓非常高兴。

C．张养浩敢于直谏，英宗继位后，适逢元宵节，想在宫内张挂花灯做成鳌山，张养浩入宫谏阻，皇帝大怒j罢免了他的官职。

D．关中大旱时，张养浩到任四个月，一直住在衙门里，想方设法救助穷人，积劳成疾而死，关中百姓像失去父母一样悲哀。

4．翻译下列画线的句子。

（1）（首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒迫不得已而为盗耳。） 既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

　译文：__________________________________________

（2）（由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而）又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？

　译文：__________________________________________

最佳答案：

1．A

2．B

3．C

4．（1）（既然）已经按照刑罚对他们进行了惩处，还把他们看作盗贼，这是断绝了他们悔过自新的道路。

　 （2）又有（的人）剪发毁容，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。