阅读下面的文言文，完成文后各题直道可行济南同知①吴公，刚正不阿。时有陋规：凡贪墨②者

题目内容：

阅读下面的文言文，完成文后各题

直道可行

济南同知①吴公，刚正不阿。时有陋规：凡贪墨②者亏空犯赃罪③，上宫辄庇之，以赃分摊属僚④，无敢梗者。以命公，不受；强之不得，怒加叱骂。公亦恶声还报之，曰：“某官虽微，亦受君命。可以参处⑤，不可以骂詈也！要死便死，不能捐朝廷之禄，代人上枉法赃耳[5]！”上官乃改颜温慰之。人皆言斯世不可以行直道；人自无直道耳，何反咎斯世之不可行哉！

（选自清·蒲松龄《聊斋志异》卷十二《一官员》）

【注释】

①同知：官名，知府的副职。

②贪墨：同“贪冒”，贪图财利。

③亏空犯赃罪：亏空公款，犯贪污罪。赃，贪污所取得之财物。[3]以赃分摊属僚：把因贪污而亏空的公款，转嫁府属官员，分摊偿还。

⑤参处：弹劾处分。

⑥上枉法赃，上，上交。依法：追查赃款，应由贪污者上交，而今无辜者代交，非法，故称“枉法赃”。

小题1:解释句中加点词语的意义。

（1）刚正不阿

（2）无敢梗者

（3）某官虽微

（4）不能捐朝廷之禄

（5）人皆言斯世不可以行直道

小题2:把下列句子译成现代汉语

（1）不能捐朝廷之禄，代人上枉法赃耳！

（2）上官乃改颜温慰之。

（3）人皆言斯世不可以行直道；人自无直道耳，何反咎斯世之不可行哉！

小题3:本文主要人物是谁？用什么手法塑造吴公刚正不阿的形象

小题4:试分析“上官”对“直道可行”的态度，进而理解作者所持的观点。

最佳答案：

小题1:（1）曲从，迎合（2）挺直，强硬（3）我（谦辞）

（4）舍弃（5）坚持真理

小题2:（1）我不能舍弃朝廷给我的俸禄，代人接受违法的赃物的赏赐！

（2）那位上级官员于是改变脸色，态度温和地安慰他。

（3）人们都说这个世上，不能奉行真理，那么人间也自然没有真理了，为什么反而责怪这个世上不能奉行真理呢

小题3:济南同知吴公用语言描写和对比手法

小题4:“上官”先骂后慰，不能说明他最后认同了吴公，认同了“直道可行”，只是怕贪赃事败才如此。这也表示了作者蒲松龄的态度，用以揭示官场黑暗、坚持正确的原则是很难的，也用以呼吁“直道可行”。

答案解析：

小题1:无

小题2:无

小题3:无

小题4:无

小题5:无　

【译文】

济南同知吴公，为官刚正不阿。当时有个不好的习俗：凡是贪污的官吏被查出犯贪污罪，上面的官吏就庇护他，他就用贪污得来的钱分摊给同僚，没有敢揭露阻止的人。上官用这来命令吴公，吴公不同意；上官强制也没得逞，就愤怒地责骂（他），吴公也愤怒地对他说：“我的官职虽然很小，但也是受君王的命令。你可以参劾处置我，但不能以此来骂我！要我死就死好了，我不能舍弃朝廷给我的俸禄，代人接受违法的赃物的赏赐！” 那位上级官员于是改变脸色，态度温和地安慰他。人们都说这个世上，不能奉行真理，那么人间也自然没有真理了，为什么反而责怪这个世上不能奉行真理呢？

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。