阅读下面的文言文,完成题目。《范文正公集》叙 苏轼 庆历三年,轼始总角入乡校,士有
时间:2024-03-12 03:18:56 栏目:学习方法
题目内容:
阅读下面的文言文,完成题目。《范文正公集》叙
苏轼庆历三年,轼始总角入乡校,士有自京师来者,以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观,则能诵习其辞,问先生以所颂十一人者何人也。先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶,则不敢知;若亦人耳,何为其不可?”先生奇轼言,尽以告之,且曰:“韩、范、富、欧阳①,此四人者,人杰也!”时虽未尽了,则已私识之矣。嘉祐二年,始举进士,至京师,则范公殁。既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命欤!”是岁登第,始见知于欧阳公,因公以识韩、富,皆以国士待轼,曰:“恨子不识范文正公。” 其后三年,过许,始识公之仲子今丞相尧夫。又六年,始见其叔彝叟京师。又十一年,遂与其季德孺同僚于徐,皆一见如旧,且以公遗稿见属为叙。又十三年,乃克为之。
呜呼!公之功德,盖不待文而显,其文亦不待叙而传,然不敢辞者,以八岁知敬爱公,今四十七年矣。彼三杰者,皆得从之游,而公独不识,以为平生之恨;若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉!
古之君子,如伊尹、太公、管仲、乐毅之流,其王霸之略,皆定于畎亩中,非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中,论刘、项长短,划取三秦,如指诸掌,及佐帝定天下,汉中之言,无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中,与先主论曹操、孙权,规取刘璋,因蜀之资,以争天下,终身不易其言。此岂口传耳受,尝试为之,而侥幸其或成者哉
公在天圣中,居太夫人忧,则已有忧天下、致太平之意,故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将,擢为执政,考其平生所为,无出此书者。今其集二十卷,为诗赋二百六十八,为文一百六十五,其于仁义礼乐,忠信、孝悌,盖如饥渴之于饮食,欲须臾忘而不可得;如火之热,如水之湿,盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语,率然而作,必归于此。故天下信其诚,争师尊之。孔子曰:“有德者必有言。”非有言也,德之发于口者也。又曰:“我战则克,祭则受福。”非能战也,德之见于怒者也。
【注】韩、范、富、欧阳:韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修,皆北宋名臣。
(1)对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是( )
A. 汉中之言,无一不酬者 酬:报答
B.彼三杰者,皆得从之游 游:交往
C.恨子不识范文正公 恨:遗憾
D.考其平生所为,无出此书者 出:超过
(2)下列句中加粗虚词的用法和意义不同的一项是( )
A.①以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生 ②具以北虚实告东西二阃
B.①因公以识韩、富 ②因宾客至蔺相如门谢罪
C.①童子何用知之 ②句读之不知……或师焉,或不焉
D.①吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面 ②冰,水为之,而寒于水
(3)下列句子中,句式跟例句一样的一项是( )
例句:德之见于怒者也
A. 且以公遗稿见属为叙
B. 盖十有五年而不一见其面
C. 淮阴侯见高帝于汉中
D. 始见知于欧阳公
(4)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.文章以一件小事开头,由作者的老师之口引出韩、范、富、欧阳,真切自然又灵动跳脱,既表现了作者对范仲淹的景仰之情,又表达了对他的深切悼念。
B.作者在写到范仲淹的两个儿子尧夫、德孺和其叔叔彝叟时,不合写而一次一次分写,每写一次,就把不能结识范仲淹的痛悼抱恨之情推进一层。
C.文章没有具体逐条列出范仲淹的种种功勋,而是把他同古代杰出人物作比较,从总的方面加以精炼地概括,突出了他的远大抱负和治国方略,充分表现了他对国家的卓越贡献。
D.写一个作者从没见过面的人,很难写出感情。而作者却从数十年景仰思慕而终未一见立意,把对范仲淹的感情写得如江河大海,深厚无比。
(5)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
①时虽未尽了,则已私识之矣。
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②已有忧天下、致太平之意,故为万言书以遗宰相。
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最佳答案:
(1)A
(2)C
(3)C
(4)B
(5)①当时虽然没有完全明白(这句话),却已经私下记住他们了。
②已经有了心忧天下,想使天下达到太平的愿望,所以写了万言书送给宰相。
答案解析:
该题暂无解析
考点核心:
文言文阅读:“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文,首先,在语言环境中理解字词,不断积累,熟练把握文言句式的应用,在熟读和背诵的基础上,能准确翻译课文,加深课文理解,要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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