王存字正仲，润州丹阳人。幼善读书，年十二，辞亲从师于江西，五年始归。时学者方尚雕篆，

题目内容：

王存字正仲，润州丹阳人。幼善读书，年十二，辞亲从师于江西，五年始归。时学者方尚雕篆，独为古文数十篇，乡老先生见之，自以为不及。

庆历六年，登进士第，调嘉兴主簿，擢上虞令。豪姓杀人，久莫敢问，存至，按以州吏受赇，豪赂他官变其狱，存反为罢去。治平中，入为国子监直讲。存故与王安石厚，安石执政，数引与论事，不合，即谢不往。

元丰元年，神宗察其忠实无党，以为国史编修官、修起居注。时起居注虽日侍，而奏事必禀中书俟旨。存乞复唐贞观左右史执笔随宰相入殿故事，神宗韪其言，听直前奏事，自存始也。五年，迁龙图阁直学士、知开封府。京师并河居人，盗凿汴堤以自广，或请令培筑复故，又按民庐侵官道者使撤之。二谋出自中人，既有诏矣。存曰：“此吾职也。”入言之。即日弛其役，都人欢呼相庆。有建议罢教畿内保甲者，存言：“今京师兵籍益削，又废保甲不教，非国家根本久长之计。且先帝不惮艰难而为之，既已就绪，无故而废之，不可。”河决而北几十年，水官议还故道，存争之曰：“故道已高，水性趋下，徒费财力，恐无成功。”卒辍其役。蔡确以诗怨讪，存与范纯仁欲薄其罪，确再贬新州，存亦罢，以端明殿学士知蔡州。岁余，加资政殿学士、知扬州。扬、润相去一水，用故相例，得岁时过家上冢，出赐钱给邻里，又具酒食召会父老，亲与酬酢，乡党传为美谈。

召为吏部尚书。时朝廷朋党之论浸炽，存为哲宗言：“人臣朋党，诚不可长，然或不察，则滥及善人。庆历中，或指韩琦、富弼、范仲淹、欧阳修为党，赖仁宗圣明，不为所惑。今日果有进此说者，愿陛下察之。”由是复与任事者戾，除知大名府，改知杭州。

存性宽厚，平居恂恂，不为诡激之行，至其所守，确不可夺。司马光尝曰：“并驰万马中能驻足者，其王存乎！”

（选自《宋史·列传第一百》，有删改）

小题1:对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（）

A．存至，按以州吏受赇按：按照

B．而奏事必禀中书俟旨俟：等候

C．存与范纯仁欲薄其罪薄：减轻

D．至其所守，确不可夺夺：改变小题2:下列句子中，全都表现王存忠于职守的一组是（）

①时学者方尚雕篆，独为古文数十篇

②存乞复唐贞观左右史执笔随宰相入殿故事

③既已就绪，无故而废之，不可

④故道已高，水性趋下，徒费财力，恐无成功

⑤出赐钱给邻里，又具酒食召会父老

⑥今日果有进此说者，愿陛下察之

A．①②⑤

B．①③④

C．②⑤⑥

D．③④⑥小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．王存从小喜欢读书，十二岁时就辞别亲人前往外地求学，他写的文章得到当地学术界

前辈的高度肯定，显示了出众的才华。

B．王存不因私人关系和官位而影响对政事的看法，王安石执政时多次邀请他去谈论政事，

意见不合，王存就推辞不再前往。

C．京城沿河居住的人家偷挖河堤来扩大住地，侵占官道，王存请求朝廷命令他们恢复大

堤原貌，撤离官道，受到百姓的欢迎。

D．面对朝廷愈演愈烈的朋党之论，王存进谏时引用历史事实，希望皇帝明察进言，不要冤枉好人，却因此得罪了当时掌权的人。

小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）豪赂他官变其狱，存反为罢去。（3分）

（2）神宗韪其言，听直前奏事，自存始也。（3分）

（3）并驰万马中能驻足者，其王存乎！（3分）

最佳答案：

小题1:A

小题2:D

小题3:C

小题4:（1）（3分）豪族贿赂其他官员改变他的案子，王存反而因为这件事被罢免离去。

（2）（3分）神宗认为王存的建议有道理（答出“认为……对”或“认为……正确”，亦可），允许直接在殿前（面前）上奏事宜，这是从王存开始的。

（3）在万马奔腾中能够停住脚步的人，大概就是王存了！

答案解析：

小题1:

按：查办。

小题2:

试题分析：

①是年少时为文事，⑤是善待乡邻之事。

小题3:

试题分析：请求朝廷责令修复河堤的不是王存，原文的意思是王存为民请命，解除了百姓的差役。

小题4:

试题分析：注意得分点：

（1）“变”：改变；“狱”：案件。各1分，“存反为罢去”被动句翻译恰当1分。

（2）“韪”： “认为……对”；“听”允许；“前”名词作状语，上前。各1分。

（3）“驻足”：停下脚步，1分，“其……乎”：大概……吧，1分，句意通顺1分。

筛选文中信息。

归纳内容要点，概括中心思想。

理解并翻译文中句子。

点评：文言实词的用法复杂多变，要把它们一一记住，是很要费一番脑筋的。记住了也不等于就掌握了，考试时照样会出错。因此，把握文言实词的用法的规律，就显得尤为重要了。笔者认为，文言实词的用法万变不离其宗，那就是——遵从语法规律。对考生而言，只需记住现代汉语的“主谓宾定状补”，然后套用在文言文的具体语句中，问题一般都能迎刃而解。不管是实词还是虚词，搞清楚词性是第一位的。词性不同，哪怕意义相同，用法也不会相同。而词性是复杂多变的，必须结合具体的语句环境才能准确判断。因此，对句子的语法分析就显得格外重要了。近年来传记类文段在选料时始终贯穿着这样一条内在的主线，那就是弘扬中华民族的传 统美德，这与“以德治国”的时代主旋律相合。而传统美德的内涵是博大精深的，选文中主 人公优秀的思想品德往往也呈现出多面性。“美德是个筐，事事往里装”，命题人看准了这 一点，往往在“某一种”传统美德的“点”上命题，制造出“主旨错位”的误区。翻译一般要求直译，每个词语是什么意思，都要有所体现，还要考虑句式的特点，有的还要调整语序，使之符合现代汉语的习惯，有的语气要体现出来，翻译出来的句子要简明通顺。

【参考译文】

王存字正仲，润州丹阳人。从小喜欢读书，十二岁时，辞别亲人去江西跟从老师学习，五年才回来。当时的学者正崇尚雕琢文字，他独自做了几十篇古文，乡老先生看了，自以为不如他。

庆历六年，考中进士，调任嘉兴主簿，擢升上虞县令。豪族杀人，很久没有人敢过问这件事，王存来到后，以地方官吏收受贿赂为由查办，豪族贿赂其他官员改变他的案子，王存反而因为这件事被罢免离去。治平年间，进入国子监担任直讲。王存原先与王安石关系很好，王安石执政时，多次请王存来谈论政事，意见不合，王存就推辞不再前往。

元丰元年，宋神宗通过观察觉得王存忠直诚实不参与结党，让他担任国史编修官，修起居注。当时修起居注的官员虽然每日陪侍在皇帝的左右，如要上奏事宜必须禀报中书等候皇帝旨意。王存请求恢复唐贞观时左右史执笔跟随宰相进殿的旧例，神宗认为王存的建议有道理，允许直接在殿前上奏事宜，这是从王存开始的。元丰五年，升任龙图阁直学士，任开封知府。京城沿汴河居住的人家，偷挖汴河大堤来扩大住地，有人请求命令他们修筑大堤恢复原貌，又按照民房侵占官道的规定让他们撤离。这两个计谋出自宦官，已有诏令。王存说：“这是我的职责。”入朝上奏这件事。即日解除了劳役，京城的人欢呼庆贺。有人建议废除对京城内保甲的训练，王存说：“如今京师士兵逐渐减少，再废除保甲不加训练，不是国家的根本久长之计。而且先帝不怕艰难做这件事，既已就绪，无故废除不行，不可。”黄河决口而北流几十年，水官议论还归故道，王存争辨说：“故道地势已经很高，水的本性是向下流的，改回故道白白浪费财力，恐怕无法成功。”最终停止了这件事。蔡确写诗发牢骚表示不满，王存与范纯仁想减轻他的罪过，蔡确被贬新州，王存也被罢免，以端明殿学士的职衔任蔡州知府。一年多后，任资政殿学士、扬州知府。扬州和润州一水之隔，采用以前宰相的旧例，能够过年时回家上坟，王存拿出赏钱发给邻里乡亲，又准备酒食召会父老，亲自和他们敬酒应酬，乡党传为美谈。

征召为吏部尚书。当时朝廷朋党之论逐渐激烈，王存对哲宗说：“人臣朋比为党，确实不可助长，然而有时不加细察，就会泛滥波及好人。庆历年间，有人指责韩琦、富弼、范仲淹、欧阳修结为朋党，仰赖仁宗的圣明，没有被迷惑。现在有进言这种说法的，希望陛下审察。”因此又与当时掌权的人相违背，除知大名府，改任杭州知府。

王存生性宽厚，日常生活恭敬谨慎，不做欺诈过分的事，对于他的职守，坚持职守不可改变。司马光曾说：“在万马奔腾中能够停住脚步的人，大概就是王存了！”

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。