阅读下面二则《孟子 》选段，回答问题。（6分）①孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而

题目内容：

阅读下面二则《孟子 》选段，回答问题。（6分）

①孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘，牧仲，其三人．则予忘之矣。献子之与此五人者友也，无献子之家者也。此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。……” (《孟子·万章下》)

②孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善土；天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其事也，是尚友 也。（《孟子·万章下》）

小题1:下列对原文内容分析不正确的一项是（）（3分）

A．与今人交友务必要颂读其诗文，做到“知其人”后方可结交。

B．“又尚论古之人”的意思是：又向上追论古代的人。

C．孟子说的“不挟”即不要有倚仗的念头。

D．选段②，孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。小题2:请你根据上面的文字，谈谈孟子对于交友的认识。（3分）

最佳答案：

小题1:A

小题2:孟子认为交友要交有德之友，（1分）要广泛结交道德修养高尚的朋友；（1分）不但要和今人交友，还要和古人交友。（1分）

答案解析：

小题1:A（“知其人”指的是古人）

点评：本题虽然考的不是句子翻译，但是侧重点仍然是对文言语句的理解。要想做对这个题，首先要将两个个句子的含义都弄懂了理解通了才能做对。

小题2:试题分析：孟子说：“不依仗自己年纪大，不依仗自己地位高，不依仗自己兄弟的富贵。交朋友时，是因为朋友的品德好才去交他，心中不要存在任何有所依仗的观念”,本章清楚地说明了孟子的交友原则，他认为“择友”， 是因为朋友的品德好才去交他，心中不要存在任何有所依仗的观念。本题从其他角度解答也可，只要言之成理就行。

点评：此题是一道半开放题，针对孟子的言谈，来谈孟子“择友””的观点。在探讨这个问题的时候，要参照孟子的论点，虽然仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，但是无论哪种见解，都要围绕孟子的观点说出相应的理由。

【参考译文】①万章问道：“请问怎样交朋友。”孟子说：“不依仗自己年纪大，不依仗自己地位高，不依仗自己兄弟的富贵。交朋友时，是因为朋友的品德好才去交他，心中不要存在任何有所依仗的观念。”孟献子是拥有兵车百辆的世家，他有五个朋友：乐正裘、牧仲，其他三人，我一时忘记了名字。孟献子与这五个人交朋友．是因为他们丝毫不看重孟献子的家世。这五个人如果也看重孟献子的家世，就不会和他交朋友了。不仅是兵车百辆的世家如此．即使是小国的国君也有交朋友的问题。

②孟子对万章说：“一乡中的优秀人物，和这一乡的优秀人物交朋友；一国中的优秀人物，和这一国性的优秀人物交朋友；天下的优秀人物，和天下的优秀人物交朋友。认为同天下的优秀人物交朋友还不够，就又上溯历史。吟诵他们的诗，读他们的著作，（但）不了解他的为人，行吗？所以还要研究他在那个时代的所作所为。这就是同古人交朋友。”

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。