阅读下面的文言文，完成下面的题。吏道　　与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面的题。吏道与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。

古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。后世所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后大小之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也？夫夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎

天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎狼蛇虺均为民害邪？然则如之何？曰：得才且贤者用之；若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎？（选自《伯牙琴》）

1．对下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（）

A．厥可稽已，其去民近故也／稽：查考

B．后世所以害民者牧民／牧：治理

C．使不肖游手往往入于其间／不肖：不孝顺

D．率虎狼牧羊豕，而望其蕃息／息：繁殖

2．下列各组句子中，加粗虚词的意义和用法相同的一组是（）

A．若是者，贵贱不同，均吏也／若使烛之武见秦君

B．然后大小之吏布于天下／胡为乎遑遑欲何之

C．竭之而使危，夺之而使乱／臣诚恐见欺于王而负赵

D．为业不同，皆所以食力也／所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．上世之士之所以不肯出山做官，是为了远避尘世而隐居在大山深谷中，过着一种悠闲自在的生活。

B．作者言辞激烈地批判“害民者牧民”的官吏仗势欺人无所顾忌肆意掠取，是鱼肉百姓的祸害，比强盗还要厉害。

C．文章认为民众所以作乱，是因为“夺其食”“竭其力”，从民生角度来分析造成社会不安定的因素。

D．倘若一时无法重用德才兼备的人，索性让百姓在乱世中实施自治，以求国家安定、太平。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。

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（2）夫夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。

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（3）今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎

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最佳答案：

1．C

2．C

3．A

4．⑴译文：有才学且高尚的人越发不肯来做官，天下越来越无法治理了。

　 ⑵译文：（官吏）强夺百姓的食物，（百姓）不能不愤怒；（官吏）使（百姓的）气力耗尽，（百姓）不能不仇恨（官吏）。

　 ⑶译文：如今为百姓做事的官吏不能够自食其力，就日夜窃取百姓的财物，搜刮捞取，不也是与盗贼的心思一样吗？

答案解析：

该题暂无解析

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。