阅读下面一篇短文，完成小题，每小题3分王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学

题目内容：

阅读下面一篇短文，完成小题，每小题3分

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊(1)田，父怒，挞之，己而复如初。母曰：“儿痴如此，何不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策(2)映长明灯(3)读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(4)若不见。

安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被(7)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

注释：

(1)蹊：践踏。

(2)策：通“册”。

(3)长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。

(4)恬：心神安适。

(5)韩性：绍兴人，大学者。

(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。

(7)被：披。

小题1:下列句子中划线的词语意思相同的一项是：( )

A．依僧寺以居 无从致书以观

B．安阳韩性闻而异之负栋之柱

C．暮归，亡其牛 天之苍苍，其正色耶

D．录为弟子或异二者之为，何哉?小题2:对下列句子的意思，理解不正确的一项是：( )

A．或牵牛来责蹊田--有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。

B．执策映长明灯读之-—手拿着书照着佛像前长明的灯光读书

C．门人事冕如事性——他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样。

D．自被古冠服随车后----自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。小题3:将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。（6分，每小题3分）

（1）窃入学舍听诸生读书

（2）儿痴如此，何不听其所为?

最佳答案：

小题1:A

小题2:A

小题3:（1） 偷偷地（1分）进学校（1分）去听学生读书（1分）（2）（这孩子对读书）（1分）如此入迷（1分），为什么不（何不）（1分）就让他去读书呢？

答案解析：

小题1:A 表修饰

点评：翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的虚词，再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。

小题2:试题分析：“或牵牛来责蹊田”译为：一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。

点评：本题其实也相当于考查学生理解并翻译句子的能力，只不过是以选择题的形式出现，相对简单一些。

小题3:试题分析：

（1）在翻译这个句子的时候，“窃”指偷偷地，“学舍”是指学校，这两个关键词各一分，句意完整1分。

（2）这个句子中省略句补充完整一分，“痴”是入迷的意思，“何不”译为为什么不，这三个关键词各占1分。

点评：翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义这些都很容易被设置为得分点。

译文：

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了他一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生，韩性死后.他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。 当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。