阅读下面的文言文，完成小题。范子华有宠于晋君，不仕而居三卿之右，游其庭者侔①于朝。禾

题目内容：

阅读下面的文言文，完成小题。

范子华有宠于晋君，不仕而居三卿之右，游其庭者侔^①于朝。禾生、子伯，范氏之上客。出行，宿于田叟商丘开之舍。中夜，禾生、子伯二人相与言子华之名势，能使存者亡，亡者存；富者贫，贫者富。商丘开先窘于饥寒，潜于牖北听之。因假粮荷畚之子华之门。子华之门徒见商丘开年老力弱，面目黎黑，衣冠不检，莫不眲^②之。既而狎侮欺诒。

亡所不为，商丘开常无愠容。

遂与商丘开俱乘高台，于众中漫言^③曰：“有能自投下者赏百金。”众皆竞应。商丘开以为信然，遂先投下，形若飞鸟，飏于地，肌骨无毁。范氏之党以为偶然，未讵怪也。因复指河曲之淫隈^④曰：“彼中有宝珠，泳可得也。”商丘开复从而泳之，既出，果得珠焉。众方同疑。俄而范氏之藏大火。子华曰：“若能入火取锦者，从所得多少赏若。”商丘开往无难色，入火往还，埃不漫，身不焦。

范氏之党以为有道，乃共谢之曰：“吾不知子之有道而诞子。子其愚我也，敢问其道。”商丘开曰：‘吾亡道。曩^⑤子二客之宿吾舍也，闻誉范氏之势。吾诚之无二心，故不远而来。及来，以子党之言皆实也，唯恐诚之不至，行之不及。物无迕者，心一而已。今方知子党之诞我，我内藏猜虑，外矜观听，追幸昔日之不焦溺也。水火岂复可近哉？”自此之后，范氏门徒路遇乞儿马医，弗敢辱也，必下车而揖之。仲尼曰：“夫至信之人，可以感物也。商丘开信伪物犹不逆，况彼我皆诚哉？”

（取材于《列子·黄帝》）

注释：

①侔：（móu）等列，相等。

②眲：（nè）轻视。

③漫言：随口说。

④淫隈：深水处。

⑤曩：（nǎng）以往，从前，过去的。

小题1:下列语句中，划线的词解释不正确的一项是

A．因假粮荷畚之子华之门之：往，去

B．遂与商丘开俱乘高台乘：登上

C．乃共谢之曰谢：感谢

D．今方知子党之诞我诞：欺诈，戏弄小题2:下列各组语句中，划线的词意义和用法都相同的一组是

A．不仕而居三卿之右

必下车而揖之

B．范子华有宠于晋君

游其庭者侔于朝

C．商丘开复从而泳之

从所得多少赏若

D．因假粮荷畚之子华之门因复指河曲之淫隈

小题3:下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是

A．（客）宿于田叟商丘开之舍

B．（子华）能使存者亡，亡者存

C．曩子二客之宿吾舍也，闻（二客）誉范氏之势

D．水火岂复可近（我）哉小题4:下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．子华虽未做官，地位却高过三卿，到他家就等同于到了朝廷。

B．商丘开被门客耍弄从高台跳下，去深水取珠，到大火中取锦。

C．商丘开历险无恙，门客认为他是有道的神人，一起向他求教。

D．商丘开认为自己的表现是因为心诚所致，了解真相后很后怕小题5:用斜线（／）给下面短文断句。（7分）

夫棋始以正合终以奇胜四顾其地牢不可破方可出人之不意凡敌无事而自补者有侵绝之意也弃小而不就者有图大之心也随手而下者无谋之人也不思而应者取败之道也诗云惴惴小心如临于谷

最佳答案：

小题1:C

小题1:D

小题1:B

小题1:D

小题1:夫棋／始以正合，／终以奇胜。／四顾其地牢不可破，／方可出人之不意。／凡敌无事而自补者，／有侵绝之意也；/弃小而不就者，／有图大之心也：／随手而下者，／无谋之人也；／不思而应者，／取败之道也。/诗云：／“惴惴小心，／如临于谷。”

答案解析：

小题1:谢：谢罪

小题1:D.都是“于是”。

小题1:译文为“怎么可能再接近无情的水火呢?”不需要补。

小题1:不是“被门客耍弄”。

小题1:此题考查断句，要根据文意断句。“／”断对即可得分，每处0.5分，错一处扣0.5，扣完为止

文言文译文：

范子华被晋王宠爱。他虽没有官职，但地位在“三卿”之上。到他家的庭院就等于到朝廷一样。禾生和子伯是范家的上客。他们有一次外出，在老农商丘开家借宿。半夜，谈起子华在京城里的名气和势力，如何能把死人弄活，能把活人整死，能使贫者变富，能使富者致贫。商丘开经历过贫穷苦难的日子，偷偷躲在北面窗户下听了个一清二楚。于是借了一些粮食做干粮，挑着一对竹筐就到了子华门下。子华的门客看到商丘开这个年老体弱，又黑又瘦、衣冠不整的穷老头走来时，他们都投以轻蔑的目光。进而侮辱欺负，捶打推搡，无所不为。但商丘开毫无怒容。

有一次，商丘开随众人登上一个高台。不知是谁随意喊了声：“如果有人能从这个台上跳下去，赏他一百金。”众人纷纷起哄响应。商丘开以为是真的，就抢先跳了下去。他的身子像飞行的鸟儿一样，翩然着地，肌骨都没有受伤。范家的门客们认为这是偶然罢了，并不值得奇怪。因此事过不久，又有人指着河道拐弯处很深的有漩涡的地方说：“这水底有珍贵的珍珠，谁能游下去就能得到。”商丘开又听信了他们的话，跳入水中，出来后，果然拾到了珍珠。此后，门客们才开始怀疑他真的有本事。不久，范家的仓库起了大火，子华说：“谁能到火里取出锦缎，我将依数重赏。”商丘开就毫无难色去了，在火中进出，竟然烟灰不沾一点，身体也没被烤焦，安然无恙。

范家的门客们认为他是有道术的人，于是大家就一齐向他谢罪说：“我们不知道先生有这么高的道术才戏弄先生。先生就当我们是一群蠢人吧！冒昧请问您的道术。”商丘开说：“我没有什么道术。以前先生的两位门客留宿我家，我听到他们称赞范家的权势，我真诚地相信这一切，所以就不怕路远前来投奔。来了以后，认为你们讲的话都是真实的，生怕我的诚心不够，唯恐我的行动不及时。对于外来的侵害逆来顺受，只是心志专一罢了。现在才知道你们在戏弄我，我内心隐藏着疑虑，对外则小心观察监听，回想起此前没有被烧死、淹死，深感万幸，怎么可能再接近无情的水火呢？”

从此以后，范家门客即使见了乞丐、马医等卑贱的人，也不敢侵辱，必定要下车作揖拱手。仲尼说：“最诚信的人，是可以感动万物的。商丘开相信假的事物还不违逆，何况你和我都是诚信的呀？”

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。