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文言文阅读(13分)①予观弈于友人所。一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。

时间:2024-03-10 06:35:35 栏目:学习方法
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题目内容:

文言文阅读(13分)

①予观弈于友人所。一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子。予赧甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。

②今之学者读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失,吾求吾失且不暇,何暇论人哉!

③弈之优劣,有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若已。

小题1:写出下列划线词在句中的意思。(4分)

(1)今之学者读古人书()(2)曾观弈者之不若已( )

(3)一客数败()(4)何暇论人哉()

小题2:把下列句子译成现代汉语。(3分)

嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也

小题3:对下列句中划线词的解释正确的一项是( )。(2分)

A.顷之助词,在句中只起调节音节的作用,无实义

B.人皆见之助词,相当于“的”

C.人固不能无失一定

D.平心而度之量,比划小题4:下列说法符合文意的一项是()(2分)

A.“后有招予观弈者,终日默坐而已”中的“默坐”正是作者弈棋后垂头丧气的表现。

B.第②段列举“今之学者”浮躁的治学态度,通过正反对比,提出自己的主张。

C.第③段在指出应如何看待别人过失后,批判了“彼此相嗤,无有已时”的错误做法。

D.本文以下棋打比方,告诫读者人贵有自知之明,知人之明,不要妄自尊大,主观臆断。小题5:第③段中,作者提及孔子的用意是(2分)

最佳答案:

小题1:(1)学者:求学的人(2)若:如

(3)多次(4)议论,评价

小题1:(我)讥笑他计算失误,总想替他改放棋子,认为他赶不上自己。

小题1:A

小题1:C

小题1:是非之争,普通人是很难定夺的。

答案解析:

小题1:本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”考点,能力层次为B,侧重“理解”能力的考核。“学者”属于古今异义词。“数”读shuò

小题1:得分点:“嗤”“ 辄”“ 逮”

小题1:B.之:代词C.固:本来D.度:估量

小题1:A.注意“赧甚”害羞。B“正反对比”错。D.观点是“?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也”。

小题1:结合关键句“然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若已”回答。

考点核心:

文言文阅读:“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文,首先,在语言环境中理解字词,不断积累,熟练把握文言句式的应用,在熟读和背诵的基础上,能准确翻译课文,加深课文理解,要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

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