阅读下面的文言文，完成小题（19分）贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽义州卫

题目内容：

阅读下面的文言文，完成小题（19分）

贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：“为学止于是耶？”取《近思录》读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读《五经》、《四书》、小学，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以治人？”既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。如是者十余年，虽不出户庭，而达官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下。

弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而母适病死，乃上疏恳辞。正德四年，太监刘瑾括辽东田，东人震恐思乱。义州以守臣贪残变先发，聚从劫掠，顾相戒曰：“毋惊贺黄门。”钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”众初汹汹，至是知悔，罗拜而泣呼曰：“吾父之，愿教之。”钦曰：“惟不杀人，祸可解。守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为良民也。良民何畏焉？”未几，有言镇城军果至者，众复噪曰：“贺黄门无嫚语。”环跪钦里门。钦曰：“吾固知有是也。城中扰攘至此，镇城焉得不发兵？兵虽至，尔等不杀人，必宥尔，无恐。”众散去，乱遂定。时又有边将诈诱杀为阵获者，上官按之不得实，一见钦即惭伏地曰：“他人可欺，吾敢欺贺先生耶？”其至诚感人如此。

钦处家笃恩谊，正伦理，厚姻戚，睦宗党。冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。日改月化，一乡人皆兴于善。里俗溺于异端，丧葬皆作佛事，啖酒肉，肆为奢僭，钦以身范之。晚更好《易》，究心象数，手不释卷，大臣荐引相属，终不起。少尝隐居医无闾山，因以医闾自号，人遂称为医闾先生。

（节选自清光绪五年《镇海县志》卷二十一《人物传二•明一》）

小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．取《近思录》读之，有省省：省悟

B．肖其像事之。肖：刻画

C．用阁臣荐，起为陕西右参议用：利用

D．啖酒肉，肆为奢僭僭：越理小题2:以下各给句子中，全都直接表明贺钦进德修业的一项是（ ）（3分）

①取《近思录》读之，有省②其学专读《五经》《四书》小学

③从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业④达官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下

⑤钦曰：“惟不杀人，祸可解。

⑥晚更好《易》，究心象数，手不释卷

A．①③④

B．①②⑥

C．②④⑥

D．②⑤⑥小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．贺钦年少时对举子业不以为意，后受《近思录》启发，加之陈献章的教导，他最终辞官，专攻读书。

B．义州民众变乱，贺钦晓之以理，安抚变乱民众，最终使平定变乱。

C．贺钦重视家庭伦理道德，讲究孝悌之义，对扭转不良风气起到良好的垂范作用。

D．贺钦晚年自号医闾，潜心研究象数，虽受到引荐，最终也没有再做官。小题4:把文中画线句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”

（2）冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。

最佳答案：

小题1:C

小题1:B

小题1:D

小题1:（1）贺钦听到这个消息后，前去告诉他们说“你们是我的同乡，今天不幸走到这一步，但我私下里为你们担忧，镇城军队不久就会到了，你们该怎么办呢？”

（2）冠礼、婚嫁、丧事、祭祀一概遵循古有的礼节，没有根据的话语一丝一毫都不听信，子孙后辈一定要用孝悌的道理熏染陶冶。

答案解析：

小题1:用，因为

小题1:④是间接表现 ⑤表现贺钦如何化解矛盾

小题1:“加之陈献章的教导”错误

小题1:本题考查翻译能力。关键词为：

（1）“谕”“若”“”“不即”“如之何”各1分，语子通顺1分 （2）“一”“不根之言”“纤毫”“子姓”各1分，“以孝弟之义”句式1分。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。