阅读下面文字，完成小题庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：

题目内容：

阅读下面文字，完成小题

庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？” 孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？” 曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！”

小题1:下列各组句子中划线虚词的意义和用法都相同的一项是（3分）

A．不得而非其上者

B．直好世俗之乐耳

为民上而不与民同乐者今之乐由古之乐也

C．臣请为王言乐

D．暴见于王文王以民力为台为沼王立于沼上

小题2:解释下列句子中划线的词语（4分）

A．直好世俗之乐耳 直

B．举疾首蹙頞而相告 举

C．暴未有以对也有以

D．今王与百姓同乐，则王矣 王小题3:下列选项中没有词类活用的一项是（3分）

A．百姓闻王车马之音

B．何以能鼓乐也?

C．王语暴以好乐

D．今王与百姓同乐，则王矣！”小题4:下列说法不正确的一项是（3分）

A．“王变乎色”是因为齐王认为孟子不该问自己好乐的事，自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐，这是令人羞愧的事，所以他难堪了。

B．孟子规劝齐王“与民同乐”很有说服力的原因之一是孟子善用对比，把百姓对国君好乐的两种不同态度进行对比，很有说服力。

C．孟子跟齐王的这番对话，最大的妙处就在于孟子没有纠缠于先王之乐和世俗之乐，或极力推荐先王之乐、极力批判世俗之乐，而是机智地将齐宣王引向与民同乐的方向。

D．孟子所谓同乐，不仅是指齐王应和百姓一同欣赏音乐或者一同打猎，更是指齐王应以百姓之乐为乐，而百姓亦以齐王之乐为乐。小题5:翻译

①独乐乐，与人乐乐，孰乐？（3分）

②举欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？”（4分）

最佳答案：

小题1:B

小题1:A．

小题1:A

小题1:D

小题1:①独自欣赏音乐的快乐，与跟人一起欣赏音乐的快乐相比，哪一个更快乐呢

②全部露出高兴的神色，相互议论说：“我们大王大概没有生病吧，要不然怎么能演奏乐器呢？”

答案解析：

小题1:B项用法都为助词的。

小题1:A为通假字。B不是举起，而是全、都之意。C有以，有译为有，而以译为用来，是介词。D王是名词活用为动词。译为称王。

小题1:B鼓名词做动词。C语名词做动词。D王用作动词表称王。

小题1:而应和百姓一同欣赏音乐或者一同打猎错，应是齐王让百姓快乐了，安居乐业了，齐王就快乐了。这才是与民同乐。

小题1:本题目考查翻译能力。关键词为：

①“乐乐”两个乐字相连，应有一个为动词。孰可译为哪一个？②举，译为全都，然为形词词缀。与为语气词，何以应为以何，鼓为动词。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。