阅读下面文言文，完成小题。（共19分，选择题每小题3分）夫人情莫不贪生恶死，念父母，

题目内容：

阅读下面文言文，完成小题。（共19分，选择题每小题3分）

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也!

且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。

书不能悉意，故略陈固陋。（司马迁《报任安书》）

小题1:下列句中划线词的解释，正确的一项是

A．且勇者不必死节死：死亡

B．虽万被戮被：遭受

C．则仆偿前辱之责责：职责

D．恨私心有所不尽恨：痛恨小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是

A．考之行事久之，能以足音辨人

B．惜其不成其可怪也欤

C．然后是非乃定乃欲引节，斯不亦远乎

D．仆以口语遇遭此祸垣墙周庭，以当南日小题3:下列对选文的理解，不正确的一项是

A．作者以古代仁人志士受辱著书的例子自比，是为了说明痛苦的环境更能磨砺人的意志，逆境比顺境更能造就人。

B．司马迁认为真正勇敢的人是不用守节而死的，自己之所以忍辱负重是因为“私心有所不尽”，这从一个侧面体现出了作者的生死观和荣辱观。

C．司马迁认为自己希望通过著书立说来抵偿所受的侮辱的这一想法并不是人人都能理解的，其中隐晦地表达了希望任安能了解自己苦衷之意。

D．作者运用对比的手法、骈散结合的句式、丰富的例子，展现了自己内心的呐喊、愤怒的抗争，虽愁思欲绝，却激昂劲健。小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）

①《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（2分）

②亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。（2分）

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（3分）

最佳答案：

小题1:B

小题1:C

小题1:A

小题1:①《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。

②也是想以此探究天道与人事之间的关系，弄通古今变化的规律，成为一家之说。

③如今少卿竟教我推贤进士，恐怕和我个人的想法相违背吧？

答案解析：

小题1:A．死：为…而死C．责：通“债” D．恨：遗憾

小题1:乃：副词，才 A代词，它/音节助词，无义；B代词，它/语气词，表强调；D介词，因为/表目的，用来

小题1:逆境比顺境更能造就人，不当。

小题1:①“大底”翻译为“大多”给1分，“发愤‘翻译为“抒发郁愤”给1分。

②“际”翻译为“关系”，给1分；“变”翻译成名词性词语，给1分③“无乃……乎”翻译为“恐怕……吧”，给1分；“剌谬”翻译为“相违背”，给1分；语句通顺，给1分。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。