阅读下面的文言文，完成问题。潮州韩文公庙碑（宋）苏轼　　匹夫而为百世师，二言而为天下

题目内容：

阅读下面的文言文，完成问题。潮州韩文公庙碑

（宋）苏轼匹夫而为百世师，二言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩，是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎

盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫缚、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者，天也；所不能者，人也。

始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前守欲请诸朝作新庙，不果。元秸五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”

元丰七年，诏封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。（选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》）

1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）

A．而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤——弭：消除

B．文起八代之衰，而道济天下之溺——济：渡过

C．民欢趋之，卜地于州城之南七里——卜：选择

D．没而有知，其不眷恋于潮也，审矣——审：清楚

2．下列各组句子中，分别表现韩愈历史功绩和成败得失原因的一组是（ ）

A．①匹夫而为百世师，一言而为天下法 ②公去国万里，而谪于潮……其不眷恋于潮也，审矣

B．①谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正 ②公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也

C．①文起八代之衰……而勇夺三军之帅 ②盖公之所能者，天也；所不能者，人也

D．①在天为星辰……而明则复为人 ②能开衡山之云……而不能使其身一日安于朝廷之上

3．下列对原文关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．作者论述古圣贤的伟大和死而不朽的原因，是为了说明韩愈“参天地”“关盛衰”，是由于身具浩然之气。

B．作者肯定了韩愈振兴儒学、端正文风的历史意义，赞颂了他的“忠”“勇”精神，议论中暗寓自己的身世之感。

C．作者从天道、人事的区别来探讨韩愈生平得失的缘由，说他能合于天而乖于人，由此来进一步地肯定他的为人。

D．作者叙述了韩愈在潮州的政绩、潮州人的缅怀、韩庙修建的经过，接着驳斥了所谓韩愈因被贬一年还不能归而“不眷恋于潮”的观点。

4．把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。

（1）谈笑而麾之，天下靡然从公。

译文：______________________________________

（2）庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。

译文：______________________________________

（3）自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民。

译文：______________________________________

最佳答案：

1．B

2．C

3．D

4．（1）说着笑着把手一挥，天下的人都一边倒似的追随他。

　 （2）世世代代在庙中接受祭祀，却不能使自己在朝廷上过一天安定的日子。

　 （3）从此潮州的读书人，都专心于学问和品行的修养，并影响到普通百姓。

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。