渔父屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫

题目内容：

渔父

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？ 何故深思高举，自令放为？”

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去,不复与言。

小题1:下列划线字解释不正确的一项

A．何故深思高举 行为高出于世俗

B．安能以身之察察皎洁的样子

C．新沐者必弹冠洗身

D．鼓枻而去桨小题2:下列划线的虚词用法和意义相同的一项

A．是以见放/安能以皓皓之白

B．葬于江鱼之腹中/而蒙世俗之尘埃乎

C．何故至于斯/圣人不凝滞于物

D．渔父见而问之曰/渔父莞尔而笑小题3:下列对原文内容的分析不恰当的一项是

A．屈原的行为外貌描写，旨在表现屈原所处的黑暗环境，所遭受的困难挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本铺垫。

B．“众人皆醉我独醒”中的“众人皆醉”比喻世道的黑暗和世人的昏聩，“我独醒”比喻屈原对个人命运认识的清醒。

C．渔父是一位遁世的隐者的形象，具有明哲保身、随遇而安的处世态度，他不愠不火，不强人所难，具有心平气和的超然心态。

D．文章采用了对比的方法有力的表现了屈原坚持理想，不惜舍生取义的生活中的强者的形象，人物形象在对比中显得更加鲜明突出。小题4:翻译下列句子（6分）

（1）屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（3分）

（2）世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？（3分）

最佳答案：

小题1:C

小题2:B

小题3:B

小题4:（1）屈原被放逐后，在湘江边上徘徊，在江边上边走边唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。

（2）既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟，喝那薄酒？

答案解析：

小题1:

“沐”意为洗头。

点评：本题一般用代入法是最快捷的方法，代入后可以从语法角度、语意角度考虑正确与否。

小题2:

试题分析：A项：因为/用。B项均为结构助词。C项介词，到/被。D项表修饰关系/表顺承关系。

点评：解答此题需要学生掌握大纲中规定的18个虚词的用法和意义，又要回到上下文，利用语境帮助理解虚词，同时还需要做好课内知识的迁移。

小题3:

试题分析：“‘我独醒’比喻屈原对个人命运认识的清醒”错误。比喻屈原与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。

点评：要认识的屈原与世人的不同之处，世人昏聩，唯独屈原保持高尚的节操，不与世俗同流合污，以至于自己不被世俗接纳。

小题4:

试题分析：

（1）放：表被动，被流放；游于江潭：介词结构后置；行吟泽畔：省略句，省略介词于；颜色：古今异义词，脸色。

（2）浊：肮脏龌龊；扬、淈：使动用法；餔：吃。

点评：：在翻译句子之前，首先确定得分点，即重要实词、虚词、词类活用、通假字、特殊句式等，然后再翻译。本题难度不大。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。