阅读下列文段，完成后面问题。（每题3分，共15分）赵威后问齐使齐王使①使②者问赵威后

题目内容：

阅读下列文段，完成后面问题。（每题3分，共15分）

赵威后问齐使

齐王使①使②者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁（收成）亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使③使④威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”

乃进而问之曰：“齐有处士（有才能而隐居不出来做官的人）曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业（用做动词，成就功业）也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏（年老无妻的人）寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息（繁殖）其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻（取下）其环（做耳饰的玉），至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝（上朝。古代妇女有封号的才能上朝，所以这里的“不朝”是指未加封号）也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？於陵子仲（子仲，齐国的隐士）尚存乎？是其为人也，上不臣于王（不向王称臣，就是不做官），下不治其家，中不索（求）交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”

（《战国策·齐策四》）

小题1:对下面两句中四个加点的“使”字的意义判断正确的一项是（）

（1）齐王使①使②者问赵威后

（2）臣奉使③使④威后

A．使①与使③相同，使②与使④相同

B．使①与使③不同，使②与使④相同

C．使①与使③不同，使②与使④不同

D．使①与使③相同，使②与使④不同小题2:下列各句中加点的“以”字和例句中加点的“以”字的意义相同的一项是（）

例句：愿令得补黑衣之数，以卫王宫。

A．苟无民，何以有君？

B．是以众议举宠为督。

C．楚战士无不一以当十。

D．至老不嫁，以养父母。小题3:对“岂先贱而后尊贵者乎”翻译正确的一项是（）

A．难道把卑贱的放在前面，而把尊贵的放在后面吗？

B．难道把卑贱的百姓放在前面，而把我们国君放在后面吗？

C．难道是先轻视我们国王而后再尊重他吗？

D．难道是把你们国君放在前面而后再尊重我们国君吗？小题4:对“北宫之女婴儿子无恙耶”翻译正确的一句是（）

A．北宫的女婴和儿子平安无事吧？

B．北宫的女儿婴儿子平安无事吧？

C．北宫的女儿婴儿子没有生病吧？

D．北宫的女婴和儿子没有生病吧？小题5:下列对本文内容分析得不正确的是（）

A．本文反映了赵威后看重农业（收成）和人民生活而轻视齐王的态度。

B．本文反映了赵威后把农业（收成）和人民生活看得比国君还重要的民本思想。

C．本文表达了赵威后认为要治理好国家，就必须任用贤能、提倡孝道的治国主张。

D．赵威后认为，只有收成好了，人民生活才能安定；人民生活安定了，国王的统治才能巩固；贤能的隐士被任用了，老百姓都孝顺父母，国家才能治理好。

最佳答案：

小题1:B

小题2:D

小题3:A

小题4:B

小题5:A

答案解析：

小题1:

此题考查一词多义。“使①”是派遣之意；“使②”作名词，使者；“使③”作名词，使命；“使④”作动词，出使。

小题2:

试题分析：解答此题，须先分析例句“愿令得补黑衣之数，以卫王宫”中“以”的意义和用法是：用在目的复句中，相当于“来”。在四个选项中，只有D项与之相同。A项的“以”表根据，相当于“凭、根据”；B项的“以”表原因，相当于“因为”；C项的“以”相当于“用”。

小题3:

试题分析：翻译此句，要注意句中的“贱”是形容词活用做名词，意为卑贱的、次要的。

小题4:

试题分析：翻译此句，要注意此句中的“婴儿子”即“北宫之女”。

小题5:

试题分析：解答此题，要读懂文意。第一段写赵威后先问齐国的收成和老百姓的情况，然后才问齐王是否健康，表现了她重视农业生产，重视人民生活的思想，认为这是国君治国的基础。

【参考译文】

齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成还没有忧患吧？百姓还没有忧患吧？（你们的）大王还没有忧患吧？”使者（有点）不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢？”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，怎么会有国君？哪有不问根本而去问末梢的人呢?”

她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王使其人民得到繁衍繁殖，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。